卷首語︱FORWORDS
王 焱 知青時(shí)代
隨 筆︱ESSAYS
張 閎 堂•吉訶德：騎士文化的影子
李 磊 文學(xué)是自由精神的飛翔
邵 建 政府與（是否擁有放任）言論自由的權(quán)利
韓會(huì)朝 諾獎(jiǎng)大師的中國情懷
吳萬偉編譯 過去的時(shí)光
聚 焦︱PERSPECTIVE
知青與知青研究
柳士同 作為社會(huì)研究范疇的知青
米鶴都 “青春無悔”的悖論
陳曉律 知青與知青情結(jié)
學(xué)術(shù)圈︱ACADEMICAL CIRCLE
胡翌霖 從“雙盲實(shí)驗(yàn)”看現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的盲目性
丁雁南 破析中國城市的伊尼格瑪
符 征 笑傲江湖之“賭圣”巴斯德
社會(huì)思想︱SOCIAL THOUGHT
陳 鵬 走向新古典社會(huì)學(xué)
趙廣明 尼采的啟示：精神與力量
社 會(huì)︱SOCIETY
劉清君 草根與兄弟
熊子瑜 “賴在網(wǎng)上”的社會(huì)學(xué)分析
李安樂 山莊：追尋鄉(xiāng)土社會(huì)的潛在記憶
蘇小和 黃金時(shí)代企業(yè)家自主治理的形成過程（之一）
閱 讀︱READING
陳占江 別夢(mèng)依依繞故園
吳鋒、黃娟 埃利亞斯與文明的進(jìn)程
文 化︱CULTURE
耿占春 蘇俄：詩歌與政治
高全喜 夜色山河畫，于氏流水席
世 相︱MASESS
方 剛 印度：在禁欲與縱欲之間
許章潤 通就通了唄，還文化那個(gè)啥！
郭金喜 慈善是一門生意嗎？
資 訊︱INFORMATIO
◇GDP主義是中國夢(mèng)的大敵◇把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里◇大數(shù)據(jù)革命即將來臨◇全球生物物種的第六次滅絕◇中國模式已經(jīng)終結(jié)◇社會(huì)學(xué)對(duì)我的影響◇
首語：知青時(shí)代——作者：王焱 
  
四十多年前，一場(chǎng)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)席卷了整個(gè)中國。
論初衷，大半是為了應(yīng)付文革造成經(jīng)濟(jì)停滯帶來的就業(yè)危機(jī)，另一半則是為了就此結(jié)束文革。盡管知青的故事越來越多地出現(xiàn)在文學(xué)作品和影視節(jié)目中。但藝術(shù)的夸飾、回憶的失真和人為的美化，已經(jīng)把歷史上的“老三屆”知青弄得面目全非。偶然瀏覽到一些名為《丑陋的老三屆》、《丑陋的知青一代》之類的文章，甚至認(rèn)為老三屆連相貌都長得特別難看特別丑陋，不免讓人發(fā)噱。時(shí)代的隔膜，竟至如斯。三十多年后回首，無論是當(dāng)年的“傷痕文學(xué)”，還是所謂“青春無悔”的成功人士的獨(dú)白，或者更年輕的一代出于無知對(duì)那個(gè)年代的浪漫想像，在關(guān)于知青運(yùn)動(dòng)歷史的主流話語中，一代人或者當(dāng)成革命烏托邦的過時(shí)遺產(chǎn)，或者被當(dāng)成天降大任之前的必要鍍金，或者被當(dāng)成社會(huì)主義試驗(yàn)繳納的“學(xué)費(fèi)”，甚或干脆被視為經(jīng)濟(jì)改革所急于拋棄的“社會(huì)包袱”，凡此種種，其實(shí)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)遮蔽了歷史和生活的真實(shí)。
作為老三屆，這一代中的大多數(shù)人，都因?yàn)槲母锱c下放農(nóng)村被剝奪了讀書的權(quán)利，這一受教育機(jī)會(huì)的不平等，使他們永遠(yuǎn)失去了改善和提高自身命運(yùn)的機(jī)會(huì)。從饑饉年代的營養(yǎng)不良，到文革時(shí)期的動(dòng)亂失學(xué)，再到后來的失業(yè)下崗……我們民族幾十年間艱難竭蹶所釀出的苦水，似乎統(tǒng)統(tǒng)都讓這一代人閉著眼喝下去了。在這一意義上，可以說他們是“最不幸的一代”。
不過，他們所蒙受的苦難并不是出自他們自身的過錯(cuò)。也許還是德國史學(xué)家蘭克說得好，“每個(gè)時(shí)代離上帝都一樣遠(yuǎn)近?！蔽覀児倘徊荒苷f這代人各個(gè)都生就的英俊嫵媚，但比起上一代或下一代人來說，他們其實(shí)也并不更為丑陋。盡管他們中的大多數(shù)人是被裹挾到農(nóng)村去的，盡管他們費(fèi)盡移山氣力，而山河依舊，民眾的貧困如昔，但在經(jīng)受艱苦砥礪與磨難的同時(shí)，他們畢竟也為那些從未感受到現(xiàn)代文明氣息的窮鄉(xiāng)僻壤，吹進(jìn)了一縷清新的時(shí)代之風(fēng)，帶去了新的城市文明的信息。正是這些由無數(shù)人付出的涓滴的努力，最終才形成了一股促使我們走向開放社會(huì)的巨大合力。這也許是為發(fā)動(dòng)者始料所不及的。
歷史是無法也不應(yīng)割斷的。如果將這一知青下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，放在近代中國激蕩的百年史的大背景之下看，或許我們應(yīng)當(dāng)說這是自帝制中國解體以后，重新打造出統(tǒng)一的社會(huì)政治共同體的一個(gè)必然歷程。有一位負(fù)笈美國的學(xué)子，在他題為《越戰(zhàn)老兵與老三屆》的文章中，將美國的越戰(zhàn)老兵和我們的老三屆知青做過對(duì)比后，這樣說道：“我們應(yīng)當(dāng)像美國一樣客觀地對(duì)待歷史，更加擔(dān)負(fù)起社會(huì)的責(zé)任，認(rèn)識(shí)、幫助和照顧好為了國家建設(shè)盡了自己一份力的老三屆。他們?cè)趶母锩礁母锏臅r(shí)代的轉(zhuǎn)換中，也做出了自己的努力。”這樣的視角，才顯示出一個(gè)偉大民族應(yīng)有的歷史感。

王 焱
2013年7月25日