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《社會(huì)學(xué)家茶座》總第37輯
2010-11-29

卷首語

 

意義之網(wǎng)

 

  人是這樣一種生物,其行動(dòng)言語都力圖與某些特定的價(jià)值觀相吻合,因此,就有了文化。從這一視角看,文化是社會(huì)行動(dòng)的產(chǎn)物,而追求意義則是人的永恒渴求。馬克斯·韋伯曾就此寫道,人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物。而文化則是這一網(wǎng)上的紐結(jié)。

  然而在人類以行動(dòng)追求意義的社會(huì)世界里,卻充滿了吊詭與變幻:當(dāng)新教徒關(guān)閉了身后修道院的大門,高唱著哈里路亞,大步穿越浮華之世走向天國(guó)的時(shí)候,何曾想到這是引領(lǐng)人們走進(jìn)資本主義的機(jī)械化宇宙,一個(gè)社會(huì)建制之網(wǎng)。原本是前一代人孜孜以求的意義所在,到頭來卻成了后一代人無法擺脫的宿命。韋伯夫人瑪麗安娜稱之為"觀念的悲劇",其實(shí),這也往往是人類意義追求的悲劇。"行動(dòng)者或多或少以單一的方式指向的最初意義被完全遺忘,或者因意義的變化而消失。"(韋伯語)

  西方文明對(duì)于意義的刻意追尋,催生出了一種理性化的大趨勢(shì)。而這一理性化的過程本身,卻又讓世界去魅,使文化貧乏,顯露給社會(huì)一付意義干涸的面相。這讓韋伯對(duì)于人類文明的前景悲欣交集。

  面對(duì)這一意義世界的吊詭,早于韋伯百年的清代道光年間,中土一位署名脫士的文人,盡管未必像韋伯那樣能將時(shí)代面容的肅殺盡收眼底,但也看到了流連于意義之網(wǎng)上的人生這一尷尬處境,這并未讓他駐足徘徊,他說:

  嗟哉!古今是非曲折名實(shí)之?dāng)?shù),果且有定哉!使天下是非曲折名實(shí),若高山之與深溪,白堊與黑漆,了然明白,則天地亦覺不韻,人生其間亦將如草木蟲魚,乘氣俯仰,而無從與其搏捖乾坤,掀翻宇宙之力,致令天下無學(xué)問、無文章、無事業(yè),成何世界!惟是是者非之,直者曲之,有其名者不必有其實(shí),有其實(shí)者又不必有其名,而后得以一身主持于中,學(xué)問、文章、事業(yè)相逼而成,此正吾人之生趣,而造化小兒亦無從與力焉者也。

  在他看來,面對(duì)社會(huì)世界的紛紜繁復(fù),意義之網(wǎng)的吊詭變幻,恰正需要人們以一種士大夫的坦蕩精神來對(duì)待之:

  然則名實(shí)顛倒之中,而學(xué)問通,而文章出,而事業(yè)起,茲焉在矣。故與其俯仰于天地,毋寧從顛倒場(chǎng)中撐持一番,斷不為造化小兒所弄,而又何慮夫泄憤嫁禍,糊心瞇目者哉?。撌俊端穆曉场ⅰ罚?/P>

 

 

王    焱

2010年10月15日

 

 

目錄

 

卷首語 | FOREWORD

001   王  焱    意義之網(wǎng)

 

隨   筆 | ESSAYS

004   李靜睿    茶餐廳之愛

008   湯  軍    上班的感覺:庸常性

011   余建華    當(dāng)西醫(yī)遇見中醫(yī)

015   王建軍    天才不死,文字不朽

019   陳蓉霞    悲劇背后的大腦運(yùn)作機(jī)制

 

聚   焦 | PERSPECTIVES

意義的失落與重建

022   成  慶    人生意義如何重建

028   鄭慶杰    生命的選擇與擔(dān)當(dāng)

033   陳  納  范麗珠    身體的宗教文化意義

040   柳延延    藝術(shù)是生命的自救

 

學(xué)術(shù)圈 | ACADEMICAL CIRCLES

043   李向平    中國(guó)人亟須宗教學(xué)啟蒙——從“李一現(xiàn)象”談起

053   于閩梅    《紅樓夢(mèng)》之閨閣政治(上)

060   程映虹    從周口店遺址說到人類進(jìn)化史

064   薛  涌    尼德蘭與現(xiàn)代國(guó)家的誕生(財(cái)經(jīng)史話之三)

 

社會(huì)思想 | SOCIAL THOUGHT

071   周  濂    差異性與相對(duì)主義:評(píng)彼得·溫奇的社會(huì)研究觀

 

世   相 | MASSES

081   楊恒均    用公民社會(huì)對(duì)付“黑社會(huì)”

086   陳曉平    菲律賓的劫持血案及其他

社   會(huì) | SOCIETY

091   陳曉律    官員財(cái)產(chǎn)公示的含義

098   梁  飛   “考碗族”大軍與社會(huì)的敵人們

107   馮  雪  繁盛之下的荒蕪——對(duì)“故鄉(xiāng)淪陷”主題的文本分析

113   吳萬偉編譯  通貨膨脹的道德危害

119   夏  樹   石馬鎮(zhèn)農(nóng)村義務(wù)教育狀況的調(diào)查

 

文   化 | CULTURE

127   張宗子    通向更黑暗的殺場(chǎng)——回看《教父》

134   余鳳高    宗教迷狂:傳奇與現(xiàn)實(shí)(疾病的社會(huì)史之十三)

140   韋明鏵    毛惜惜(揚(yáng)州美女雜寫之二)

 

閱   讀 | READING

145   金觀濤   市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的畸變

149   張小軍   中山先生論房地產(chǎn)

 

資   訊 | INFORMATION

◇需要培養(yǎng)“戰(zhàn)略知識(shí)分子”◇中外稅收與福利對(duì)比◇傳說中的上海七大主流階層◇以“江湖”解讀中國(guó)◇公民社會(huì)的艱難成長(zhǎng)◇從象棋的對(duì)比看中西文化的異同◇想要統(tǒng)治世界的女人◇約瑟夫·奈談中美關(guān)系

 

159           2010年《社會(huì)學(xué)家茶座》目錄

 

《社會(huì)學(xué)家茶座》總第37輯,山東人民出版社2010年11月出版,定價(jià)14.00元,

電話:0531-82098006,郵箱:chazuo_shehui@hotmail.com;majie0720@126.com