論文

公民身份認同：一個新研究領域的形成理路

郭臺輝

  公民身份的認同問題是20世紀90年代以后由公民身份研究與認同研究結合而被推動起來的，是亞民族的地方認同與超民族的區(qū)域認同匯合到政治層面得以表達的結果，對西方民族國家建構的現(xiàn)代公民身份及其認同形態(tài)都產生很大沖擊。公民身份與認同既相矛盾又可部分融合；公民身份認同主要關注個體或群體對政治共同體之成員地位（包括自我安全、歸屬、團結、包容或排斥）的心理認知和主觀感受，在于提升政治共同體之成員的尊嚴和地位。公民身份認同研究從外部可以劃分為憲政愛國主義、多元主義、激進民主主義這三種理論視角與政治主張，從內部可以劃分為合法化構建的、拒斥性的、重新規(guī)劃的公民身份認同三種類型。本文立足于20世紀90年代以來西方社會政治理論的主要文獻，旨在厘清公民身份與認同兩議題的結合過程，闡釋據于公民身份認同的不同理論旨趣，探討其內在的分形結構。公民身份認同研究正日益受到學術界的高度關注，其內部分形在現(xiàn)實上正挑戰(zhàn)著現(xiàn)代公民身份的單一認同結構。

關鍵詞：公民身份認同公民身份認同合法化構建的拒斥性的重新規(guī)劃的

馬克斯·韋伯：基于社會動力學的思考

張旅平

  德國社會學創(chuàng)建的年代正值經典（自然）科學處于頂峰的時代。在唯科學主義觀念的影響下，社會科學研究領域，尤其是社會學方面一度盛行因果一元論的決定論。為了改變此種狀況，韋伯把“價值分析”引入社會學研究，設立了因果性說明與意義理解兩種研究進路。這不僅彌補了方法論的不足，而且還形成了文化意義的社會動力學。憑借此種方法，韋伯最終較為合理地解釋了西歐不同地區(qū)以及東西方的文化差異和社會現(xiàn)代性變遷問題，并為后人發(fā)明“軸心文明”概念和深化這一視角奠定了基礎。

論操作化：當代社會科學哲學的啟示

吳肅然

  “操作化”是實證主義社會學研究方法的核心概念，目前許多社會學家對它的理解都源于以語言圖像論為代表的傳統(tǒng)社會科學哲學。語用學轉向后的當代社會科學哲學則推翻了語言圖像論，指出語詞的意義并不在于它所對應的客觀對象，而在于語詞自身的實踐用法及其相應的生活形式。這種觀點為社會學家們提供了對于操作化的重新理解，也為超越目前社會學方法論的二元對立提供了可能。

為什么跨小區(qū)的業(yè)主組織聯(lián)盟存在差異 ——一項基于治理結構與政治機會（威脅）的城市比較分析

黃榮貴，桂勇

  本文結合社會運動聯(lián)盟理論和城市治理理論，比較了上海和廣州兩個城市跨小區(qū)的業(yè)主組織聯(lián)盟形態(tài)，提出一個基于治理結構與政治機會（威脅）的比較分析框架來理解兩個城市業(yè)主組織聯(lián)盟形態(tài)的差異。研究發(fā)現(xiàn)，與廣州相比，上海的物業(yè)管理制度更加完善，基層治理組織架構也更加健全，體制內支持者相對缺乏，從而降低了社會沖突發(fā)生以及沖突激化為社會性公共議題的可能性?？紤]到都市抗爭的反應性特征以及中國社會管理體制所具有的社會控制和利益表達雙重功能，都市抗爭研究應該具體分析行動限制的制度根源、國家在預防社會抗爭出現(xiàn)以及在抗爭過程中的多重角色。

互聯(lián)網使用是否擴大非制度化政治參與——基于CGSS2006的工具變量分析

陳云松

  本文使用CGSS2006的數(shù)據，對中國城鎮(zhèn)居民的日常互聯(lián)網使用與群體性上訪、示威、集會等非制度化政治參與之間的關系進行分析?？紤]到互聯(lián)網使用與非制度化政治參與之間可能存在雙向因果關系，除了廣泛控制被訪者的人口學特征、經濟社會地位、心理和政治參與經歷等變量外，本文還以被訪者對信息通訊技術產品（ICT）的內在偏好作為工具變量，以解決聯(lián)立性偏誤問題。研究表明，互聯(lián)網的日常使用可以擴大城市中的非制度化政治參與，互聯(lián)網的使用和非制度化政治參與之間的“抑制性雙向因果”意味著拓展利益訴求渠道是消除社會沖突的重要途徑之一。

社會網絡對健康行為的影響

趙延東，胡喬憲

  個人社會網絡對健康的積極作用已得到諸多研究的驗證。研究認為，社會網絡能推動人們的健康行為，從而提升健康水平，但這一影響機制尚需經驗研究的支持。本研究利用一項大規(guī)模社會調查數(shù)據，檢驗了社會網絡對“母乳喂養(yǎng)”這一健康行為的影響機制。研究結果發(fā)現(xiàn)，新生兒母親社會網絡中強關系比例越高，越可能在新生兒成長的早期為母親提供實際的幫助和社會支持，從而提高母親提供母乳喂養(yǎng)的可能性；她們的社會網絡中如果有醫(yī)務人員，能更有效地傳遞相關知識和信息，也可提高母乳喂養(yǎng)的可能。因此，社會網絡主要通過提供社會支持與信息來促進健康行為，從而提高健康水平。

學校環(huán)境與學生成績的性別差異

王進，陳曉思

  近幾十年來，隨著女生受教育權利越來越得到重視，男女生在受教育機會方面趨于平等，但學校中卻出現(xiàn)了男生平均成績相比女生普遍偏低的現(xiàn)象，學生學習成績的性別差異越來越明顯。本文采用學校固定效應模型，分析不同的班級環(huán)境對學生學習成績造成的影響及其性別差異。研究結果顯示，男生學習成績落后的現(xiàn)象多存在于學習環(huán)境相對較差的學校。進一步加入中間變量，初步探析其形成機制后發(fā)現(xiàn)，在較差的學校中，男生容易在同伴群體中形成反學校的認知、態(tài)度和行為，女生則較少受到這種影響，因而容易造成學習成績上的性別差異。

教育程度、收入水平與中國城市居民幸福感 ——一項基于CGSS2005的實證分析

黃嘉文

  本文基于幸福研究的社會經濟視角，通過引入收入水平作為中介變量，將教育程度對個體幸福感的影響分解為直接效應和間接效應（也稱教育回報效應），并分析它們在不同時空條件下對中國城市居民幸福感的影響。研究發(fā)現(xiàn)，教育程度與城市居民幸福感呈現(xiàn)顯著的正向關系，擁有中專、高中和大學以上學歷的個體是最幸福的。在不同的空間條件下，無論對于市場化程度較高地區(qū)還是市場化程度較低地區(qū),教育回報對城市居民幸福感均有顯著的正向影響。在不同的時間條件下，教育回報在高等教育擴招前對城市居民幸福感有顯著的正向影響，但在高等教育擴招后，這種影響效應則變得不顯著。

英雄倫理與抗爭行動的持續(xù)性——以魯西農民抗爭積極分子為例

吳長青

  在中國鄉(xiāng)村抗爭研究中，農民抗爭的動機經常被理解為一種“受損邏輯”。雖然受損邏輯能夠部分解釋抗爭行動的發(fā)起，但卻不能解釋在利益補償、倫理關系修復的情況下，抗爭為何會繼續(xù)進行。本文在對魯西農民抗爭積極分子進行研究的基礎上指出，推動抗爭積極分子持續(xù)抗爭的動機是一種由抗爭行動本身帶來的、突出的、不同于受損邏輯的“英雄倫理”。這種英雄倫理發(fā)展出了互助連帶機制、等級區(qū)分機制和友情再造機制等三種機制，從而推動著抗爭的持續(xù)進行。然而，這三種機制在推動抗爭持續(xù)進行的同時，也存在著各自內在的限制。最后，筆者討論了“英雄倫理”對于理解中國鄉(xiāng)村抗爭政治的貢獻。

 書評

鮑德里亞和馬克思的異曲同工之處 ——讀鮑德里亞的《消費社會》

吳玉彬