論文
財(cái)政資金的專項(xiàng)化及其問題——兼論“項(xiàng)目治國(guó)”
作者:周飛舟，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系
摘要：
分稅制改革之后，隨著“兩個(gè)比重”的提高，各種財(cái)政資金開始以“專項(xiàng)”和“項(xiàng)目”的方式向下分配，而且這正越來越成為最主要的財(cái)政支出手段。本文對(duì)專項(xiàng)資金的分配體制進(jìn)行了介紹和簡(jiǎn)要分析，并通過一個(gè)義務(wù)教育的案例來分析這種專項(xiàng)化的資金在基層社會(huì)的分配和使用中出現(xiàn)的問題。研究發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)目和專項(xiàng)資金并非像上級(jí)部門預(yù)想的那樣有效率，相反還會(huì)出現(xiàn)許多意外后果。此外，過于依賴項(xiàng)目和專項(xiàng)，最終反而使資金難以實(shí)際到達(dá)農(nóng)村基層社會(huì)。
關(guān)鍵詞： 專項(xiàng)資金 項(xiàng)目 轉(zhuǎn)移支付 中央地方關(guān)系 分稅制 國(guó)家和農(nóng)民 農(nóng)村義務(wù)教育
權(quán)力游戲與產(chǎn)業(yè)制度變遷——以中國(guó)石油產(chǎn)業(yè)外部合作戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型為例（1988-2008）
作者：梁波，上海大學(xué)社會(huì)學(xué)院
摘要：
1988-2008年間，中國(guó)石油產(chǎn)業(yè)外部合作戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)了從早期以引進(jìn)外國(guó)資本與技術(shù)為主要內(nèi)容的“引進(jìn)來”戰(zhàn)略，向1998年后以輸出資本與技術(shù)為主要特征的“走出去”戰(zhàn)略的重要轉(zhuǎn)型。本文以組織社會(huì)學(xué)決策分析的推論方式研究發(fā)現(xiàn)，作為一種產(chǎn)業(yè)制度變遷現(xiàn)象，中國(guó)石油產(chǎn)油產(chǎn)業(yè)外部合作戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)型除了受到國(guó)家及其產(chǎn)業(yè)政策和市場(chǎng)機(jī)制的重要影響外，更深刻地受到一種復(fù)雜權(quán)力關(guān)系互動(dòng)或權(quán)力游戲機(jī)制的作用。即中國(guó)石油產(chǎn)業(yè)外部合作戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型深層的動(dòng)力來源主要是國(guó)家和國(guó)有石油公司之間特定的權(quán)力游戲，這種權(quán)力游戲是基于各自行動(dòng)能力與資源控制，和各自對(duì)特定的互動(dòng)組織環(huán)境以及對(duì)方可能的行動(dòng)策略的權(quán)衡與判斷而建構(gòu)起來的。
關(guān)鍵詞： 中國(guó)石油產(chǎn)業(yè) 外部合作戰(zhàn)略 權(quán)力游戲 制度變遷
通向“惡的平庸性”之路
作者：馮婷，中共浙江省委黨校社會(huì)學(xué)文化學(xué)教研部
摘要：
通過“惡的平庸性”這個(gè)概念，阿倫特揭示了一種異于康德所說的“根本惡”的、專屬于現(xiàn)代社會(huì)的惡的新類型。本文通過對(duì)現(xiàn)代性方案以及導(dǎo)源于這種方案的現(xiàn)代國(guó)家的“造園姿態(tài)”、現(xiàn)代科層制政治機(jī)器對(duì)于無思想的命令執(zhí)行者的需要與塑造，以及與政治的工具化并行的公共領(lǐng)域的消亡這三個(gè)層面的考察分析，揭示了“平庸”與“罪惡”結(jié)合的路徑。在此基礎(chǔ)上，文章指出，“平庸”之與“罪惡”的聯(lián)系，雖然受到現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和政治運(yùn)行中的制度性、結(jié)構(gòu)性因素的推動(dòng)，但這既不是要為“艾希曼”脫罪，更不是要將每個(gè)人入罪，而是要引起每個(gè)人作為公民在面臨大屠殺這樣的罪惡時(shí)對(duì)自己所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任的沉思。
關(guān)鍵詞： 惡的平庸性 造園姿態(tài) 無思 公共領(lǐng)域 罪與責(zé)
權(quán)力與時(shí)尚再生產(chǎn)——布迪厄文化消費(fèi)理論再考察
作者：朱偉玨同濟(jì)大學(xué)社會(huì)學(xué)系
摘要：
本文從權(quán)力與權(quán)力關(guān)系的角度出發(fā)，對(duì)布迪厄文化消費(fèi)理論的核心之一——時(shí)尚再生產(chǎn)理論進(jìn)行考察。該理論基于以下兩大主張：（1）時(shí)尚是生產(chǎn)場(chǎng)域與消費(fèi)場(chǎng)域這兩個(gè)相互獨(dú)立的場(chǎng)域共同“協(xié)作”的結(jié)果；（2）權(quán)力關(guān)系貫穿于時(shí)尚與流行再生產(chǎn)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。布迪厄指出，不論是生產(chǎn)場(chǎng)域還是消費(fèi)場(chǎng)域都是斗爭(zhēng)的場(chǎng)所，行動(dòng)者在此為爭(zhēng)奪合法性與卓越化而展開激烈的競(jìng)爭(zhēng)。一方面，時(shí)尚生產(chǎn)場(chǎng)域具有相對(duì)自主性，權(quán)力斗爭(zhēng)并不直接表現(xiàn)為階級(jí)或階層間的對(duì)立，并以迂回的方式參加社會(huì)權(quán)力的合法化和再生產(chǎn)斗爭(zhēng)。另一方面，消費(fèi)場(chǎng)域即指階級(jí)場(chǎng)域或支配階級(jí)場(chǎng)域。消費(fèi)者在該場(chǎng)域中進(jìn)行著無休止的分類斗爭(zhēng)（階級(jí)斗爭(zhēng)）。權(quán)力關(guān)系直接反映了階級(jí)關(guān)系。而且只有支配階級(jí)才有權(quán)參加時(shí)尚與流行的再生產(chǎn)，中下階層是無法加入此類卓越化游戲的，他們至多只能作為反襯而存在。反映統(tǒng)治階級(jí)合法品味的時(shí)尚被廣泛用來對(duì)下層階級(jí)實(shí)施符號(hào)暴力。
關(guān)鍵詞： 布迪厄 文化消費(fèi) 時(shí)尚再生產(chǎn) 生產(chǎn)場(chǎng)域 權(quán)力關(guān)系
連帶式制衡：基層組織權(quán)力的運(yùn)作機(jī)制
作者：陳鋒,華中科技大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心
摘要：
本文揭示了中國(guó)基層組織在非正式或半正式治理實(shí)踐中的內(nèi)在機(jī)制及其社會(huì)基礎(chǔ)和價(jià)值基礎(chǔ)。研究發(fā)現(xiàn)，村級(jí)組織在國(guó)家權(quán)力體系中的位置構(gòu)成了鄉(xiāng)村治理的部分外部條件和壓力，具有普遍性的半正式治理實(shí)踐中的村級(jí)組織權(quán)力的運(yùn)作則根植于鄉(xiāng)土社會(huì)。鄉(xiāng)村治理中，村組干部將各種正式與非正式的資源統(tǒng)籌配置、捆綁連帶，主要通過利益和情感等連帶方式來規(guī)制村民，以完成其治理目標(biāo)，村民同樣也將其需要履行的各種義務(wù)與應(yīng)該享受的各項(xiàng)權(quán)利捆綁連帶，并主要以責(zé)任連帶的方式對(duì)村組干部實(shí)行反制。正是這種治理中雙向的連帶關(guān)系使得干群之間的權(quán)利義務(wù)達(dá)到總體平衡，并保證了鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的形成，筆者將其歸結(jié)為“連帶式制衡”。鄉(xiāng)土社會(huì)的不規(guī)則或規(guī)則的多元化是連帶式制衡的社會(huì)基礎(chǔ)，與西方有所差異的中國(guó)農(nóng)民的“捆綁式的權(quán)利義務(wù)觀”則構(gòu)成了基層組織權(quán)力運(yùn)作的價(jià)值基礎(chǔ)，兩者共同支撐使得“連帶式制衡”成為基層組織權(quán)力的常規(guī)化運(yùn)作機(jī)制。
關(guān)鍵詞： 基層組織 連帶式制衡 鄉(xiāng)土社會(huì) 權(quán)利義務(wù)觀
市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型下的住房不平等——基于CGSS2006調(diào)查數(shù)據(jù)
作者：胡蓉,廣州大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)學(xué)系
摘要：
基于CGSS2006調(diào)查數(shù)據(jù)，運(yùn)用多層線性模型分析方法，揭示了市場(chǎng)化改革對(duì)住房不平等程度，以及住房資源分配機(jī)制的影響作用。研究表明，在地區(qū)層面，地區(qū)市場(chǎng)化的推進(jìn)雖然有效提高居民的住房水平，但在一定時(shí)期內(nèi)也拉大住房資源分配的貧富差距，地區(qū)市場(chǎng)化水平與住房不平等程度之間存在倒“U”型曲線關(guān)系；在個(gè)體層面，體制內(nèi)外職工的住房差異已不顯著，但政治精英在住房資源的占有上更具優(yōu)勢(shì)。
關(guān)鍵詞： 市場(chǎng)化 住房 不平等
夫妻相對(duì)資源和情感關(guān)系對(duì)農(nóng)民工婚姻暴力的影響——基于性別視角的分析
作者：李成華, 西安交通大學(xué)管理學(xué)院
作者：靳小怡, 西安交通大學(xué)公共政策與管理學(xué)院人口與發(fā)展研究所
摘要：
隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的加快，農(nóng)民工夫妻間經(jīng)濟(jì)權(quán)力結(jié)構(gòu)和情感關(guān)系的變化將對(duì)婚姻暴力產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。本文引入性別視角，提出了解釋農(nóng)民工夫妻間婚姻暴力的綜合分析框架，通過量化方法，分析夫妻相對(duì)資源和情感關(guān)系對(duì)農(nóng)民工實(shí)施冷暴力和肢體暴力的影響及其性別差異。研究發(fā)現(xiàn),農(nóng)民工家庭中婚姻暴力現(xiàn)象較普遍，以冷暴力為主，女性施暴率顯著高于男性；夫妻相對(duì)資源因素和情感關(guān)系因素對(duì)男性和女性實(shí)施婚姻暴力都有顯著影響，相對(duì)資源因素對(duì)男性實(shí)施婚姻暴力的影響大于女性，夫妻情感關(guān)系對(duì)女性實(shí)施婚姻暴力的影響大于男性。
關(guān)鍵詞： 夫妻相對(duì)資源 夫妻情感關(guān)系 婚姻暴力 性別 農(nóng)民工
中國(guó)農(nóng)民的環(huán)境公正意識(shí)與行動(dòng)取向——以小溪村為例
作者：劉春燕,上海大學(xué)社會(huì)學(xué)院、上海大學(xué)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)組織研究中心
摘要：
不同民族和文化對(duì)環(huán)境公正及運(yùn)動(dòng)的地方化理解，有別于西方主流含義，構(gòu)成全球環(huán)境公正和環(huán)境治理的前提。本文以一個(gè)中國(guó)基層農(nóng)村社區(qū)的居民反對(duì)當(dāng)?shù)劓u礦開采而進(jìn)行的上訪為例，試圖揭示在獨(dú)特的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)下中國(guó)農(nóng)民的環(huán)境公正意識(shí)及行動(dòng)取向。在這一個(gè)案中，少數(shù)鎢礦老板一方面通過壟斷并無償使用公共資源獲得暴利，另一方面卻將嚴(yán)重的生態(tài)問題以環(huán)境零成本的方式轉(zhuǎn)嫁給當(dāng)?shù)亍＿@種“私人贏利，集體買單”的現(xiàn)象，是村民感到環(huán)境不公的根源。與西方社會(huì)尤其是美國(guó)公眾在“環(huán)境公正”問題上強(qiáng)調(diào)“公平分配”環(huán)境利益與環(huán)境危害立法的政治參與訴求不同，當(dāng)前中國(guó)農(nóng)民在環(huán)境公正問題上的關(guān)注，主要集中在政府與企業(yè)在無償獲得公共利益的同時(shí)是否承擔(dān)相應(yīng)的集體或社會(huì)責(zé)任方面。
關(guān)鍵詞： 中國(guó)農(nóng)民 環(huán)境公正意識(shí) 政府 企業(yè) 集體責(zé)任
合法化資源與中國(guó)工人的行動(dòng)主義——1957年上?！肮こ薄痹傺芯?SPAN lang=EN-US>
作者：林超超,復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系
摘要：
本文引入資源動(dòng)員理論與政治過程理論，重新考察了1957年上?！肮こ薄敝袇⑴c者、資源、動(dòng)員網(wǎng)絡(luò)和國(guó)家制度環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系。筆者認(rèn)為，20世紀(jì)50年代的中國(guó)工人逐漸形成了影響其后的行動(dòng)主義傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)突出表現(xiàn)在行動(dòng)者對(duì)外部合法化資源（來自國(guó)家意識(shí)形態(tài)、權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)人的言論、官方輿論傾向等）的依賴和獲取之上，并與精英、認(rèn)同和網(wǎng)絡(luò)一起構(gòu)成其行動(dòng)主義動(dòng)員機(jī)制中的諸多要素。
關(guān)鍵詞： 中國(guó)工人 行動(dòng)主義 上?！肮こ薄?SPAN lang=EN-US> 集體行動(dòng) 合法化資源 精英動(dòng)員
“找價(jià)”的社會(huì)學(xué)分析
作者：胡亮,河海大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)學(xué)系
Author：Hu Liang,Department of Sociology,
摘要：
“找價(jià)”是明清時(shí)期中國(guó)鄉(xiāng)村一樁土地交易完成以后，賣主仍向買主索取加價(jià)的經(jīng)濟(jì)行為。本文從社會(huì)學(xué)視角，分析這一行為產(chǎn)生的社會(huì)背景、市場(chǎng)交易特點(diǎn)、官方對(duì)這一行為的態(tài)度及鄉(xiāng)村土地的所有權(quán)特征，梳理“找價(jià)”被認(rèn)可、規(guī)范確定和邊界實(shí)現(xiàn)等方面的社會(huì)機(jī)制，以此解釋這一現(xiàn)象出現(xiàn)和維持的合理性。
關(guān)鍵詞： 找價(jià) 合理性 土地交易 社會(huì)機(jī)制