全球化和新學(xué)術(shù)專家:文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系(英文)
【摘要】：本文旨在區(qū)分"現(xiàn)代學(xué)術(shù)專家"和"新文化專家"的學(xué)術(shù)實(shí)踐。筆者運(yùn)用韋伯和帕森斯的社會(huì)學(xué)理論,闡釋相對(duì)獨(dú)立自由的"現(xiàn)代學(xué)術(shù)專家"的活動(dòng),就其行為和社會(huì)地位與"新專家"進(jìn)行比較,并以尼采和福柯的理論說(shuō)明"新專家"們的動(dòng)態(tài)。最后,本文探討了新專家、全球化和關(guān)于符號(hào)與消費(fèi)的新馬克思主義理論(G.Debord)三者的關(guān)聯(lián)。本文試圖建立文化理論和歷史唯物主義之間的聯(lián)系。
【作者單位】： University
【關(guān)鍵詞】： 全球化 知識(shí)成果 新文化專家
主觀幸福感結(jié)構(gòu) 情感要素和認(rèn)知要素二元分類圖式的診斷
【摘要】：傳統(tǒng)生活質(zhì)量意義上的主觀幸福感,是由以情感要素為測(cè)量取向的快樂感和以認(rèn)知要素為測(cè)量取向的滿意度兩種分類所構(gòu)成,但近期的一項(xiàng)研究認(rèn)為傳統(tǒng)的分類圖式存在實(shí)質(zhì)性問題。本文利用CGSS2003和CGSS2005城市居民調(diào)查數(shù)據(jù),證實(shí)了傳統(tǒng)分類圖式的合理性及其在中國(guó)的適用性。研究還發(fā)現(xiàn),中國(guó)城市居民的主觀幸福感正處于逐步提升狀態(tài),且幸福觀正在從社會(huì)體驗(yàn)向?qū)徤髡J(rèn)知轉(zhuǎn)變。
【作者單位】： 武漢大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 情感要素 認(rèn)知要素 主觀幸福感結(jié)構(gòu)
苦難與宗教增長(zhǎng):管制的非預(yù)期后果
【摘要】：通過(guò)比較歷史研究,本文揭示了受壓制宗教的成長(zhǎng)邏輯,認(rèn)為壓制會(huì)產(chǎn)生一些非預(yù)期后果:壓制往往促進(jìn)宗教團(tuán)體進(jìn)行教義創(chuàng)新,提高信眾的來(lái)世收益;與壓制相伴而生的犧牲和污名有助于降低宗教教義所蘊(yùn)含的不確定性,從而讓宗教變得更可信、更真實(shí),吸引更多的追隨者;同時(shí)壓制構(gòu)筑了一道防護(hù)欄,將搭便車者拒之門外,提高了信眾的委身程度,也增加了信眾在精神和物質(zhì)上的凈受益;壓制會(huì)促使宗教進(jìn)行制度上的創(chuàng)新,維持組織網(wǎng)絡(luò),讓宗教團(tuán)體禁而不止,并在動(dòng)蕩的社會(huì)中迅猛發(fā)展。
【作者單位】： 北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系;北京大學(xué)中國(guó)宗教與社會(huì)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 苦難 宗教增長(zhǎng) 非預(yù)期后果
社會(huì)分層里的行政他性:李普瑟的結(jié)構(gòu)-張力論
【摘要】：本文首先梳理了李普瑟的文本,把其對(duì)社會(huì)分層的構(gòu)思闡釋為一個(gè)最適用于公共行政的"結(jié)構(gòu)—張力論",試圖得出一個(gè)社會(huì)分層理論,方便引入"行政他性"的概念;其次,套用所得理論分析一個(gè)歷史個(gè)案,即1966年發(fā)生在香港的一場(chǎng)集體行動(dòng),試圖表明"行政他性"這個(gè)社會(huì)實(shí)在是如何出現(xiàn)在其中的;再者,分析"能動(dòng)性—結(jié)構(gòu)"難題如何在其中化解。
【作者單位】： 香港理工大學(xué)應(yīng)用社會(huì)科學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 社會(huì)分層 能動(dòng)主義式特征化 處境之定義 行政他性 能動(dòng)性—結(jié)構(gòu)難題
社會(huì)學(xué)定量分析中的內(nèi)生性問題 測(cè)估社會(huì)互動(dòng)的因果效應(yīng)研究綜述
【摘要】：因果關(guān)系是社會(huì)學(xué)分析的核心議題。然而,基于調(diào)查數(shù)據(jù)的定量分析都會(huì)受到內(nèi)生性問題的困擾,從而往往難以作出恰當(dāng)?shù)囊蚬酝茢?。大量現(xiàn)有的社會(huì)學(xué)定量分析雖以解釋為己任,但實(shí)質(zhì)上要么僅僅停留在描述統(tǒng)計(jì)相關(guān)階段,要么得出錯(cuò)誤的因果性結(jié)論。本文以社會(huì)互動(dòng)研究為例,詳細(xì)討論了遺漏偏誤、自選擇偏誤、樣本選擇偏誤和聯(lián)立性偏誤等四種主要的內(nèi)生性問題的來(lái)源,并介紹了克服內(nèi)生性問題的一系列模型識(shí)別方法。最后還基于中國(guó)綜合調(diào)查(CGSS2003)問卷,提出了通過(guò)提高調(diào)查數(shù)據(jù)信息量以利克服內(nèi)生性問題的可能性。
【作者單位】： 牛津大學(xué)紐菲爾德學(xué)院;浙江省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 內(nèi)生性 因果效應(yīng) 社會(huì)互動(dòng)
家庭、工作、金錢與道德:中國(guó)代際間的價(jià)值觀差異(英文)
【摘要】：中國(guó)快速的社會(huì)變遷從哪些方面折射出代際間在價(jià)值觀上的差異?本研究將定量與定性研究方法相結(jié)合,探討了代際間在工作觀、家庭觀、物質(zhì)主義和個(gè)人主義等方面比較顯著的差異性。研究運(yùn)用世界價(jià)值觀調(diào)查第4期(2000年)的數(shù)據(jù)對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行定量分析,并將其與2005年在上海對(duì)中年商人及其父輩所進(jìn)行的半結(jié)構(gòu)式訪談進(jìn)行了對(duì)比,試圖發(fā)現(xiàn)兩代人之間是否存在價(jià)值觀的斷裂或延續(xù)。結(jié)果表明:和老年群體比起來(lái),中年群體較少關(guān)注節(jié)儉,更多關(guān)注物質(zhì)主義、個(gè)人主義,并且較少關(guān)心父母對(duì)規(guī)范的傳遞負(fù)責(zé);中年和老年群體都很看重努力工作這一價(jià)值觀。
【作者單位】： Bremen
【關(guān)鍵詞】： 代際差異 道德 社會(huì)價(jià)值觀
外來(lái)工社會(huì)排斥感探析 基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的視角
【摘要】：本研究發(fā)現(xiàn),珠三角外來(lái)工感受到的經(jīng)濟(jì)排斥較其感受到的心理排斥強(qiáng)烈。從社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)角度來(lái)看,外來(lái)工的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有利于削弱其社會(huì)排斥感。但是網(wǎng)絡(luò)的封閉性和性別趨同性特征不利于削減其社會(huì)排斥感。網(wǎng)絡(luò)規(guī)模大、網(wǎng)絡(luò)異質(zhì)性高、強(qiáng)關(guān)系提供資源能力較強(qiáng)的外來(lái)工,其經(jīng)濟(jì)排斥感較弱;認(rèn)為自身在網(wǎng)絡(luò)中的位置重要及最好朋友全是企業(yè)內(nèi)成員的外來(lái)工,其心理排斥感較弱;而第一次打工時(shí)多人一起外出、網(wǎng)絡(luò)中性別趨同性高的外來(lái)工,其心理排斥感較強(qiáng)?？梢?/SPAN>,外來(lái)工擴(kuò)大其社會(huì)交往范圍,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的異質(zhì)性有助于削弱其排斥感。
【作者單位】： 廣州市科技和信息化局;
【關(guān)鍵詞】： 外來(lái)務(wù)工人員 社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò) 社會(huì)排斥感
再造傳統(tǒng) 以云南省鎮(zhèn)沅縣苦聰人為例
【摘要】：國(guó)家運(yùn)用行政力量投入財(cái)力物力,全面徹底地改造云南省鎮(zhèn)沅縣苦聰人的傳統(tǒng)。鎮(zhèn)沅縣將苦聰人的傳統(tǒng)作為與國(guó)家博弈的資本,以爭(zhēng)取更多的資源與其他利益。地方精英精心制作苦聰人的傳統(tǒng),配合地方政府博弈,迎合國(guó)家政策與理念,也樹立了自己的聲望。作為地方民眾,苦聰人并不是被動(dòng)者,他們是實(shí)踐傳統(tǒng)的主體。在"再造傳統(tǒng)"的場(chǎng)域里,這四個(gè)分層力量相互作用,形成張力關(guān)系。傳統(tǒng)的發(fā)展方向由國(guó)家、地方、精英和民眾四個(gè)分層因素共同決定。在這種情境中,傳統(tǒng)不是斷裂的,而是綿延的連續(xù)體。這四個(gè)分層因素的緊張關(guān)系也反映了國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性。
【作者單位】： 武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 傳統(tǒng) 國(guó)家 社會(huì) 場(chǎng)域
2008年國(guó)外社會(huì)學(xué)研究的前沿選題及其進(jìn)展綜述
【摘要】：
【作者單位】： 北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系;暨南大學(xué)公共管理學(xué)院;云南大學(xué)社會(huì)學(xué)系;新疆大學(xué)公共管理學(xué)院;香港大學(xué)教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 外來(lái)移民 作者研究 宗教 社會(huì)學(xué)研究 族群邊界 種族隔離 收入不平等 制度研究 少數(shù)族群 社會(huì)分層
技術(shù)治理的運(yùn)作機(jī)制研究 以上海市L街道一門式電子政務(wù)中心為案例
【摘要】：本文試圖從信息技術(shù)與組織結(jié)構(gòu)之間互動(dòng)機(jī)制的角度,對(duì)中國(guó)政府改革進(jìn)程中信息技術(shù)促進(jìn)基層公共部門革新的方式和路徑做出較為深刻的分析。本文進(jìn)一步發(fā)展了S.巴利和簡(jiǎn).芳汀關(guān)于新技術(shù)與組織互動(dòng)機(jī)制的模式化分析框架,建立了技術(shù)—結(jié)構(gòu)的時(shí)間序列互動(dòng)分析模型,并進(jìn)而對(duì)上海L街道引進(jìn)信息技術(shù)革新一門式服務(wù)中心的復(fù)雜過(guò)程進(jìn)行研究。
【作者單位】： 上海大學(xué)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)組織研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 信息技術(shù) 互動(dòng)機(jī)制 實(shí)踐情境
政策學(xué)習(xí)的障礙及其超越 以中國(guó)國(guó)家飲用水標(biāo)準(zhǔn)為例
【摘要】：本文通過(guò)對(duì)政策學(xué)習(xí)理論的梳理,借鑒了Latour的聯(lián)結(jié)社會(huì)學(xué)的概念,對(duì)政策學(xué)習(xí)的社會(huì)性作了拓展,并將政策學(xué)習(xí)的問題定義為政策相關(guān)的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)和異質(zhì)性理念的共同演化。作者認(rèn)為,在政策學(xué)習(xí)的過(guò)程中,隨著網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)的固化和知識(shí)集合穩(wěn)定為"共識(shí)",政策學(xué)習(xí)的障礙也由此"共生";相反,由處在不同網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)關(guān)系中行動(dòng)者的個(gè)體學(xué)習(xí)所引發(fā)的多樣性的"失衡",也為政策學(xué)習(xí)障礙的超越奠定了必要性的基礎(chǔ)。本文進(jìn)而以中國(guó)飲用水標(biāo)準(zhǔn)20年演變過(guò)程為例,驗(yàn)證了政策學(xué)習(xí)障礙的生成及其超越的機(jī)制。作者認(rèn)為新標(biāo)準(zhǔn)的推出是在新的行動(dòng)者加入的情況下原有的"環(huán)保"問題被轉(zhuǎn)譯成"公共安全"問題所致。同時(shí),反思了飲用水標(biāo)準(zhǔn)本身被20世紀(jì)70、80年代和21世紀(jì)兩次標(biāo)準(zhǔn)化繁盛時(shí)期邊緣化的原因。最終針對(duì)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行過(guò)程中"公共"貫徹的不徹底以及沒能透徹的理解"安全"的含義等社會(huì)體制方面的阻力,揭示了新飲用水標(biāo)準(zhǔn)在執(zhí)行中可能面臨的深層次困難。
【作者單位】： 清華大學(xué)科技與社會(huì)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 政策學(xué)習(xí) 飲用水標(biāo)準(zhǔn) 行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)