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人類學(xué)關(guān)于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究
莊孔韶 等
《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2012年第3期
2012-08-16

  :人類學(xué)關(guān)于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究

  :莊孔韶 方靜文

  :《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2012年第3期

  :回顧了人類學(xué)關(guān)于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析的研究,從最早的對(duì)親屬關(guān)系的研究到在工業(yè)社會(huì)的霍桑實(shí)驗(yàn)和曼徹斯特車間研究,拉德克利夫-布朗為代表的結(jié)構(gòu)功能主義提出的結(jié)構(gòu)視角一直為人類學(xué)所堅(jiān)持,并成為人類學(xué)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析的理論基礎(chǔ)。以人類學(xué)對(duì)非正式組織的研究為起點(diǎn),將“作為文化的組織”的思想加以延伸,就得到“作為文化的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)”,可以為時(shí)下偏重結(jié)構(gòu)而將文化作為結(jié)構(gòu)的對(duì)立面而忽視的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析增加文化的視角。

關(guān)鍵字:社會(huì)網(wǎng)絡(luò);結(jié)構(gòu);文化

  人類學(xué)關(guān)于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究