尊敬的陸學藝先生的親朋好友，各位專家學者。

今天我們相聚在這里追思陸學藝先生為中國社會和中國社會學的建設奉獻自己，直到生命最后一刻的崇高精神和他的大事業(yè)、大胸懷、敢于擔當的人格風范。與他一起工作，人們總是可以感受到一種走向社會實際、學術田野的動力來源，他不只是中國社會學界另人敬仰、當之無愧的領路人，而且應該成為中國社會科學界的學習楷模。

下面我想圍繞社會建設與社會學擔當這個主題，談談我對陸學藝先生一生治學的態(tài)度和志向的一些認識和理解，也想討論一下社會學擔當在未來更加復雜的環(huán)境當中可能面臨的挑戰(zhàn)。

去年，陸學藝先生在江蘇吳江獲得了首屆費孝通學術成就獎，評委會對他進行這樣的評價：陸學藝在改革開放初期，對家庭承包責任制實踐的研究，在1980年代中期對農村形勢的判斷，顯示了他的學術勇氣和社會擔當，對社會實踐產生了重大的影響。他先后組織了中國百縣市的經濟社會調查和中國百村調查等大型調查活動，開展為長期組織社會形勢年度報告的研究與編寫。他對中國社會結構和社會流動的研究，對社會建設和社會改革的研究在學術世界和社會上引起了廣泛的影響，對推動中國社會學的發(fā)展，拓展社會學在中國的影響做出了重要的貢獻。

這個評價使我們看到了陸學藝先生對其學術路線的基本選擇、根本態(tài)度以及他對改革開放以來中國社會面臨的重大問題的敏銳的洞察，用心思考和深刻的把握。其中“三農”問題和社會結構是他所思、所想、所研始終沒有離開的主題，這個主題與中國社會的現(xiàn)在和未來，國家的命運和民族的復興緊密地聯(lián)系在一起。

陸學藝先生敢于直面中國社會的核心問題。2002年他主編出版的《當代中國社會階層研究報告》雖然在當時引起了很大的爭議，但是他自信他所研究的是真問題，因為是真問題，他有了擔當的自覺。歸根到底他對中國社會有一種責任。

黨的十六屆四中全會正式提出了社會學建設，在陸學藝先生來看，這是社會學可以推進社會發(fā)展的大好時機，因此他積極用心地組建課題組，帶領有志于服務社會進步的中青年學者投身到社會建設的實踐前沿，在理性分析的基礎上，不斷提升理論研究。

2004年至2008年，陸先生出版了《當代中國社會流動》和《三農論》，在這些論著當中他以扎實而貼切的第一手調查資料，系統(tǒng)深入分析了中國當時社會的主要走向和農村農業(yè)的嚴峻形勢，對社會改革政策趨向提出了一系列的批評和建議。雖然此時他年事已高，他依然責任在肩、依然心系民生?！?/SPAN>天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，始終是他為學、為人的根本態(tài)度。

2011年以來到2013年，陸學藝在他前期研究的基礎上發(fā)表了多篇的論文，其中闡述了他對社會建設的理論觀點。比如，他提出社會建設就是實現(xiàn)社會的現(xiàn)代化，社會建設的核心是調整社會結構，社會建設的根本目標是要建立能以駕馭市場、制約權利、遏制社會失序的社會主體。同時，他還指出社會建設實踐在不同的歷史時期面臨不同的問題，他提出了社會建設的三個階段的關鍵，這個觀點在前面的主題發(fā)言里面已經講了，這里就不重復了。

陸先生經常笑著說，到21世紀中葉我們將達到中等發(fā)達國家水平，這個時期將形成一個與社會主義市場經濟體制相適應，與現(xiàn)代經濟結構相協(xié)調的現(xiàn)代社會結構?？梢钥闯?，在陸先生的思想里面，社會的現(xiàn)代化意味著社會能夠長成自己的力量，并能夠與其它體系相互協(xié)作，共同為人民服務，使更多的人過上好日子，然而要實現(xiàn)這個目標還需要我們做出很大很大的努力。

當前中國經濟社會轉型進一步深化，一方面不同階層之間的分化不斷加劇，存量社會矛盾變得更加復雜，另一方面深層次利益結構的調整缺乏有效的機制，社會自我協(xié)調能力還沒有真正形成。這些問題的同時存在，表明中國社會的碎片化將會更加嚴重。中國社會的融合正面臨建國以來最大的困境，可是這些問題的緩沖和解決，目前還沒有直接歸口的管理部門，他們經常被納入到綜合治理的范圍。可以說中國有非常完備的行政體制，也基本建立起來的自己的市場經濟體制，但是今天依然缺乏相應的社會體制。

黨的十八大明確提出，必須加快推進社會體制改革，并從多個層面規(guī)劃了當前社會體制建設的基本框架。具體而言，就是要加快形成社會管理體制，加快完善基本的公眾服務，加快發(fā)展現(xiàn)代社會組織、加快形成社會管理機制。其中社會管理機制是當前社會體制運行的基本的制度安排，體現(xiàn)為黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法制保障。在這20個字當中，前16個字分別闡明了社會體制中的多方主體，后面的四個字是法制保障，明確了多方主體之間相互協(xié)商、相互協(xié)作所遵循的基本原則。從這個角度來看，十八大報告確立了未來中國社會治理的多主體格局，以及縱向橫向社會整合之間的相互結合的新型治理模式。

可以想像，社會體制的改革和新型治理模式的運行將是一個十分復雜的過程，在這個十分復雜多過程當中，人們還會碰到更深層次的問題。這不僅是因為社會的邊界和內涵總是顯得模糊不清，還因為相比于經濟體制和政治體制，社會體制的運作機制總是以復雜的方式陷入在其他體制的運行當中。盡管從理論上，社會體制與政治體制、經濟體制分別承擔著社會良性運行所必須的結構性的功能，但是由于社會本身的基本訴求是公平正義、公平公正，社會體制作為配置社會公共物品的一套制度安排，必須體現(xiàn)公平正義的基本原則。

現(xiàn)實當中，中國社會已經深深地受到了全球化、信息化的影響，它的改革不能再封閉地、獨自地運行，全球化、信息化從一開始就是西方發(fā)達國家試圖改變世界經濟社會格局的策略和重新建構新的游戲規(guī)則的途徑。更重要的是今天全球化不斷呈現(xiàn)新的特點和趨勢，世界范圍內的不同群體之間可能面臨新的利益分配不均，還可能會導致新的貧富分化加劇和新的矛盾產生。

在近十年來，發(fā)達國家的社會學家發(fā)現(xiàn)，他們所生活的社會正在遭遇一些重要問題，這些問題類似于韋伯、涂爾干和馬克思當年分析過的重要問題，但這些問題的形態(tài)、體態(tài)與它他們相聯(lián)系的背景與條件，與過去相比大不一樣，遠遠超出了傳統(tǒng)的復雜性和不確定性。因此歐洲出現(xiàn)了新的社會重建，可是困難重重、始料不及，社會學家們越來越感覺到自己的思維方式和分析工具不相適應了。

總而言之，中國的社會建設會同時來自于國內外的各種挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)有傳統(tǒng)的、有新產生的，他們錯綜復雜，它們會促使規(guī)則不斷的發(fā)生變化。中國的地區(qū)發(fā)展不平衡，有不少的農民還生活在鄉(xiāng)土的社會里面。中國社會學如何在新一輪的全球化背景下更好地推進社會建設，為實現(xiàn)全面的小康社會，這將成為我們的新課題。因此，需要我們繼續(xù)擁有更大的勇氣、更大的擔當，更多的責任，也需要我們向陸學藝先生學習。

以上是我學習陸先生的一些心得，以此紀念陸學藝先生！

謝謝大家！

（本文根據作者發(fā)言整理編輯，未經本人審定）