各位陸老師的親屬、各位專家、各位學(xué)者、各位領(lǐng)導(dǎo)。
我來自江蘇太倉。太倉是蘇州市下面的一個縣級市，曾經(jīng)是皇帝的糧倉，現(xiàn)在戶籍人口47萬，總?cè)丝?1萬，面積是810平方公里。今年太倉預(yù)計GDP可以超過1千億，公共財政即一般預(yù)算可以超過100億。在歷年的縣域經(jīng)濟綜合實力評比當(dāng)中，太倉一直位于百強縣市的前10位。
陸老師的祖籍是無錫，然而他把太倉一直比作自己的家鄉(xiāng)。每次到太倉來都說一句話：到家了。對太倉的干部群眾，他也經(jīng)常成為“家里人”。我跟他也有十多年的交往，我是他的晚輩，因為我也姓陸，所以他見面的時候總是說：本家，我來了。
今年5月13號陸老師突然去世，太倉的干部群眾感到無比悲痛。太倉和陸老師的感情非同一般，20多年以前陸老師就成為太倉的知心人。在太倉實施率先全面建成小康社會，率先基本實施現(xiàn)代化的征程中，陸老師不僅是見證人，更是指路人，他一直為太倉出謀劃策。
大家記得1992年中國發(fā)生了一件大事：小平同志南巡講話。我們太倉發(fā)生了兩件大事：一件事是太倉籌建經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，1993年獲得省政府的批準(zhǔn)，現(xiàn)在經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)20年了。第二件大是是中國社科院社會學(xué)所太倉經(jīng)濟社會研究中心掛牌成立。20年過去了，回過頭來看這兩件事在太倉歷史上有很大的影響，開發(fā)區(qū)的發(fā)展推動了太倉經(jīng)濟的發(fā)展，蘇南模式的進一步發(fā)展就是開發(fā)區(qū)的經(jīng)濟。研究中心的成立，使得太倉的經(jīng)濟社會發(fā)展的過程當(dāng)中得到了理論支撐和指導(dǎo)，所以中心成立以后，我們太倉的干部群眾憑借這樣的平臺，在更大的領(lǐng)域開闊了新的視野，獲取了新的信息和能量。
中心成立以后，陸老師不斷地給予精心的培植，扶持壯大、成長。在他的指導(dǎo)下，研究中心關(guān)注太倉的工業(yè)化、生活小康化、城市現(xiàn)代化、城鄉(xiāng)一體化，同時對太倉的各個方面提出了意見和建議，設(shè)立了許多課題進行研究，其成果在全國產(chǎn)生了一系列的影響。有這樣幾個：
一個是92年，按照小平同志指出的率先實現(xiàn)小康的地方，要加速發(fā)展，達到富裕的程度。所以研究中心設(shè)立了一個課題，叫做“中國的一個小康市：太倉小康社會實錄”，以此列題調(diào)研出版成書，在全國這樣的課題當(dāng)時是獨一無二的，這本書在社會上產(chǎn)生了很大的影響，還出版了外文版，獲得了當(dāng)年華東六省一市圖書一等獎。
另一個是，90年代的中期，黨中央提出了“兩手抓，兩手都要硬”，
上個世紀(jì)末，蘇南在推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中已經(jīng)走過了20多年的歷程，已經(jīng)完成了農(nóng)村工業(yè)化的任務(wù)，正向農(nóng)村城市化階段推進。這時候中國社科院常務(wù)副院長汝信帶隊，以陸教授為組合的11位跨學(xué)科的資深研究員來到了太倉，在研究中心運行下，有一個課題就是“城市化、蘇南現(xiàn)代化的新實踐”，這本書出版以后在社會上也產(chǎn)生了很大的影響。
2007年，十七大在報告當(dāng)中首次把社會建設(shè)放進去作為四位一體的布局。為了深入探討在新的歷史階段，經(jīng)濟社會如何進一步實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的命題，社會學(xué)所和研究中心共同對太倉經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展20年的實踐和經(jīng)驗進行了總結(jié)和提升。在08年12月份，陸教授又邀請了全國各地的30多位學(xué)者和專家，在太倉舉行了“蘇南模式新實踐：中國縣域現(xiàn)代化道路的探索”理論研討會。同時出版了《蘇南模式與太倉實踐》一書，這本書在社會上同樣產(chǎn)生了重大的影響，而且為太倉實施第二個率先，即率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了理論依據(jù)和支持。
2011年，當(dāng)全國各地都在進行社會建設(shè)和社會管理的研究和實踐的過程當(dāng)中，陸老師又在太倉進行了為期兩年的調(diào)查研究。這次調(diào)查研究在兩年的基礎(chǔ)上整理出版了《社會現(xiàn)代化：太倉實踐》，把太倉的社會建設(shè)、社會管理作為社會現(xiàn)代化蘇南推進過程當(dāng)中的樣板和樣本進行研究。目前我們對這方面的研究還在繼續(xù)深入，陸老師的學(xué)生
以上一系列的研究中心的成果，主要是依靠陸老師的辛勤耕耘和悉心指導(dǎo)，研究中心逐步形成了一套能夠緊跟全國大局、緊扣太倉實際，跟隨蘇南的進程，而且超前設(shè)計，緊密合作調(diào)研的一些運行模式。跟蘇南的其它縣市一樣，太倉這20多年來非常主動地接受理論的指導(dǎo)，把專家把脈開放作為我們工作的重要環(huán)節(jié)。在專家的指點過程當(dāng)中，陸老師對太倉的經(jīng)濟社會發(fā)展影響非常大，其中有幾個例子。
一個就是剛才片子中間提出的，在太倉他在90年代初就提出了“兩個40萬”。太倉因為本地人口少，我們現(xiàn)在也就47萬人，1949年，剛剛解放的時候，太倉就已經(jīng)是戶籍人口35萬，現(xiàn)在60多年過去了，我們的戶籍人口也只有47萬。他指出太倉要引進40萬人，太倉要種40萬棵樹，這背后就是產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就是生態(tài)文明的推動。
另外，陸老師對太倉社會建設(shè)，以及社會現(xiàn)代化提出了一整套的思路，前年也就是2011年，正值太倉市委換屆。對未來5年太倉如何來定位，陸老師三次同市委書記進行交談，他提出太倉要建設(shè)現(xiàn)代田園城市。在此之前我們對“現(xiàn)代田園城市”的概念很陌生，我們不知道霍華德早在100多年前就已經(jīng)提出了這個理論，而且在世界各地都有了實踐。然后陸老師說太倉有這樣的基礎(chǔ)：第一，太倉還有50萬畝耕地，我們的戶籍人口是47多萬，現(xiàn)在人均耕地還有一畝，這在長三角經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)是非常少有的。第二，太倉城鎮(zhèn)化的發(fā)展跟其他的城市也有別，我們是組團式發(fā)展。所謂組團式發(fā)展什么意思？我們有兩個主城，中心城和港城，還有三個片區(qū)。整個太倉810平方公里，大概跟新加坡差不多大小，我們把整個太倉城作為一個城市來進行整體的規(guī)劃，在主城和片區(qū)之間，片區(qū)和片區(qū)之間有快速的交通和大片的農(nóng)田。
根據(jù)這樣一個實際情況，我們進行了調(diào)研和論證。太倉市2011年十二次黨代會明確提出太倉要實現(xiàn)田園城市，把田園城市作為太倉的定位。所以現(xiàn)在太倉上下叫的比較多的兩句話，包括城市形象的廣告詞，就是“現(xiàn)代田園城，美麗金太倉”。
我講這些的意思就是說，陸老師在太倉的許多意見和建議已經(jīng)變成了太倉市委市政府的決策。作為社會學(xué)所長期的觀察點，太倉還吸引了大批社會學(xué)的名人來太倉進行調(diào)研，像雷潔瓊、費孝通、胡繩。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國社科院的八位正副院長都來過太倉，武寅、汝信、江流、龍永樞、李揚（音）、李捷、
最近，我們太倉市委市政府決定，要繼續(xù)對研究中心加強領(lǐng)導(dǎo)和支持，并且調(diào)整和充實了研究中心的班子，進一步發(fā)揮研究中心在調(diào)查研究和決策咨詢方面參政議政的作用。遺憾的是研究中心的倡導(dǎo)者、指路人陸老師不幸去世，給研究中心帶來了巨大的損失。但是就在陸老師離世不久，社會學(xué)所專門確定了
在前行的道路上，我們更加懷念陸學(xué)藝?yán)舷壬?，他的思想魅力、學(xué)術(shù)魅力和人格魅力將永遠(yuǎn)激勵我們。我們將用一路向上的實踐成果，告慰陸老在天之靈。
太倉“家里人”永遠(yuǎn)
我的話完了。
（本文根據(jù)作者發(fā)言整理編輯，未經(jīng)本人審定）