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卡里斯瑪、公共性與中國社會(huì)有關(guān)“差序格局”的再思考
張江華
《社會(huì)》2010年第5期
2010-11-27

  :卡里斯瑪、公共性與中國社會(huì)有關(guān)“差序格局”的再思考

  :張江華

  :《社會(huì)》2010年第5期

  :對(duì)費(fèi)孝通的差序格局概念, 已有的研究大多從個(gè)體與不同類別的其他社會(huì)成員之間關(guān)系的差異性出發(fā)來討論。筆者以為, 類似的模型幾乎可以在世界任何一個(gè)文化里找到, 僅從這一視角出發(fā)肯定有所偏差。事實(shí)上,費(fèi)孝通認(rèn)為存在兩種社群: 由團(tuán)體格局所形成的團(tuán)體和由差序格局形成的社會(huì)圈子。東西方社會(huì)結(jié)構(gòu)的差異不在于西方只存在團(tuán)體, 東方只存在社會(huì)圈子, 而在于這兩種社群在社會(huì)構(gòu)成上的不同。筆者由此指出, 差序格局的實(shí)際含義是強(qiáng)調(diào)由差序所構(gòu)成的社會(huì)組織在中國社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)與支配地位。中國所謂的公共領(lǐng)域, 實(shí)際上由私人領(lǐng)域擴(kuò)張與轉(zhuǎn)化而來, 或者受到私人領(lǐng)域的支配, 這也使得中國社會(huì)的公共性供給在相當(dāng)程度
上依賴并取決于處于 差序格局!中心的某個(gè)個(gè)體或某一批個(gè)體的道德性。

關(guān)鍵字:差序格局􀀁 卡里斯瑪􀀁 公共性􀀁 中國社會(huì)結(jié)構(gòu)

  卡里斯瑪、公共性與中國社會(huì)有關(guān)“差序格局”的再思考