近年來(lái)，有一股思潮，在社會(huì)上廣為流行，它以“獲取了新資料”、“還原歷史真相”、“違背生理常識(shí)”等為理由，對(duì)歷史特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和建設(shè)的歷史進(jìn)行任意的歪曲和解釋?zhuān)瑢?duì)已被歷史蓋棺定論的中華民族的敗類(lèi)極力進(jìn)行翻案、美化，而對(duì)為人民的解放事業(yè)和建設(shè)事業(yè)英勇?tīng)奚挠⒘覅s百般地挑刺、丑化，以此迷惑人民群眾特別是青年人。這就是時(shí)下泛濫的歷史虛無(wú)主義。

　　歷史虛無(wú)主義的突出表現(xiàn)是：

　　1．拿出放大鏡“消解歷史”，專(zhuān)挑革命英烈下手，找出甚至捏造犄角旮旯里所謂的細(xì)節(jié)材料，力圖榨出英雄們“皮包下的小”來(lái)。于是乎，雷鋒因?yàn)榇髁藟K手表、穿了件皮夾克照相，就變成了愛(ài)慕虛榮的人。劉胡蘭犧牲的原因則成了因?yàn)榉磩?dòng)派讓共產(chǎn)黨員站出來(lái)，鄉(xiāng)親們往后退一步，結(jié)果劉胡蘭腦子反應(yīng)慢，沒(méi)有及時(shí)后退而遇害，似乎她的無(wú)畏精神，像是精神病人所為。董存瑞因?yàn)槲乃囎髌犯哂谏畹囊痪洹盀榱诵轮袊?guó)，沖??！”就失去了英雄的光輝，甚至炸碉堡時(shí)的最后一句話也被戲說(shuō)成了：“同志們，河南人是個(gè)騙子！”還有，黃繼光用身體堵得住機(jī)槍子彈嗎？邱少云趴在火里一動(dòng)不動(dòng)不違背生理常識(shí)嗎？……對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，人性皆有弱點(diǎn)，生理都有極限，如果能夠找到這些英雄人物的弱點(diǎn)或者被“設(shè)定”的極限，就可以消解英雄背后的光環(huán)，使他們“告別崇高”。

　　2．立起哈哈鏡“重評(píng)歷史”，揪住歷史事件和歷史人物不放，旨在還原出“歷史的真相”來(lái)。于是乎，“共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)中只殺敵851人”，20世紀(jì)60年代大饑荒中卻餓死了數(shù)千萬(wàn)人。毛澤東的《論持久戰(zhàn)》不但抄襲了蔣百里的《國(guó)防論》，而且其游擊戰(zhàn)術(shù)不過(guò)是“土匪戰(zhàn)術(shù)”，如何抵得過(guò)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的“正面戰(zhàn)場(chǎng)”？“狼牙山五壯士”是跳崖還是“溜崖”尚且糾纏不清的時(shí)候，為什么不看看更為悲壯的國(guó)軍“中條山八百壯士跳黃河”呢？……這樣的歷史“重評(píng)”（實(shí)為歪曲）多了，勢(shì)必會(huì)搞亂人們對(duì)許多既有的歷史事件的定論和歷史人物的定性，從而使他們“告別神壇”。

　　3．帶上有色眼鏡“假說(shuō)歷史”，在“蝴蝶效應(yīng)”和“混沌理論”的指導(dǎo)下，歷史常常玩轉(zhuǎn)在風(fēng)云人物的股掌間，或者翻滾在歷史細(xì)節(jié)的陰溝里。如果張學(xué)良奉行“攘外必先安內(nèi)”的政策，堅(jiān)定“剿共”而非“兵諫”，則不致使共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間做大。如果蔣介石在“重慶談判”后不發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)而迅即推動(dòng)土地改革，則不致使國(guó)民黨丟掉政權(quán)退守一隅。如果中國(guó)共產(chǎn)黨在奪取政權(quán)之后，不再奉行列寧主義和暴力革命學(xué)說(shuō)，而延續(xù)新民主主義政策，則不致使中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程在不斷的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)內(nèi)耗中被一再拖延和阻斷……如此多的“如果”加起來(lái)，可以使人類(lèi)社會(huì)的演變和歷史的發(fā)展由科學(xué)變?yōu)樾W(xué)，由規(guī)律變?yōu)殡S機(jī)。如果就這樣把中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史“如果”掉，就可以使他們“告別革命”。

　　這些雖然只是虛無(wú)主義表現(xiàn)的點(diǎn)滴例子，但還是能折射出其“重評(píng)”的目的性。

　　對(duì)于歷史虛無(wú)主義的危害，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，許多人看不清楚，一些人模模糊糊，甚至更有人為虎作倀。虛無(wú)主義者一方面丑化毛澤東等開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖和劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、邱少云、雷鋒等英雄模范人物；一方面為早有定論的漢奸、反動(dòng)派、賣(mài)國(guó)賊等中華民族的敗類(lèi)翻案。其言論不僅在互聯(lián)網(wǎng)上流傳甚廣，有的甚至在報(bào)刊上公開(kāi)發(fā)表，掀起了一股否定中國(guó)革命的正確性、否定馬克思主義的科學(xué)性、否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的合法性、否定社會(huì)主義制度的優(yōu)越性的逆流。如果任其發(fā)展，今天的中國(guó)就會(huì)變成昨天的蘇聯(lián)，今天的中共就會(huì)變成昨天的蘇共。蘇聯(lián)之所以解體、蘇共之所以垮臺(tái)，就是從赫魯曉夫“重評(píng)”斯大林（實(shí)質(zhì)上是否定斯大林和蘇共的歷史功績(jī)）開(kāi)始，之后歷任黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人都沒(méi)有對(duì)赫魯曉夫等虛無(wú)主義進(jìn)行批判與糾正，以致到了戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政時(shí)推行所謂的“改革”“新思維”，整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域被歷史虛無(wú)主義所占領(lǐng)，否定蘇共和蘇聯(lián)英雄成為風(fēng)氣。曾經(jīng)被視為“蘇聯(lián)英雄”的卓婭，被說(shuō)成是蘇聯(lián)政府為了喚醒群眾意識(shí)人為制造出來(lái)的“神話”和“圣徒”，甚至其一度被懷疑未能與同學(xué)搞好關(guān)系而患上了“精神病”。（參見(jiàn)趙嫣、胡曉光：《女英雄卓婭痛斥德軍：你們無(wú)法絞死1.7億蘇聯(lián)人》，《參考消息》2015年5月5日）同樣地，人們不太關(guān)心斯大林被德軍俘虜?shù)膬鹤友趴品蚴潜粴⑦€是自殺的史實(shí)，只要能夠證明斯大林置至親于不救，是一個(gè)多么冷酷的人就夠了。（參見(jiàn)紹鴻雁：《斯大林兒子的真正死因》，《今晚報(bào)》2000年8月1日）這種長(zhǎng)時(shí)間的“重評(píng)”、“還原真相”，徹底搞亂了人們的思想，顛覆了人們長(zhǎng)久建立的是非觀。最后，導(dǎo)致蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)?？梢?jiàn)，“重評(píng)”并不是要“還原歷史真相”，而是要顛覆中國(guó)的社會(huì)主義制度！

　　無(wú)獨(dú)有偶，今天在中國(guó)掀起的歷史虛無(wú)主義思潮，其目的與當(dāng)年蘇聯(lián)的歷史虛無(wú)主義者如出一轍。就拿“超越生理極限”來(lái)說(shuō)，汶川地震時(shí)的母親可以超越生理極限將孩子護(hù)在身下這個(gè)事實(shí)可以被人理解，為什么邱少云超越生理極限就不可理解呢？至于藝術(shù)本可以高于生活的文藝作品，董存瑞只是喊出“為了新中國(guó)，沖??！”的口號(hào)就是有違史實(shí)的，那么希特勒并沒(méi)有和猶太人互換的史實(shí)，為什么卻沒(méi)有人質(zhì)疑卓別林在《大獨(dú)裁者》中的夸張“丑化”呢？如果藝術(shù)作品中的夸張表演都要“還原歷史真相”的話，那么，所有戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影、電視劇中反面人物被一槍斃命，而正面人物幾槍不死（甚至不倒），不是都要在“還原歷史真相”的聲浪中被否定嗎？

　　可見(jiàn)，歷史虛無(wú)主義的政治目的非常明確。它從根本上講就不是一種學(xué)術(shù)思潮，而是一種反動(dòng)的政治思潮。其所反映的也不是歷史問(wèn)題或文化問(wèn)題，而是地地道道的政治問(wèn)題。

　　我們知道，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各種抗戰(zhàn)武裝力量，在敵后戰(zhàn)場(chǎng)不僅牽制了日軍很大的兵力，而且消滅了敵人大量的有生力量；不僅大大減輕了國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，而且使得日寇始終無(wú)法騰出兵力支持希特勒法西斯對(duì)蘇聯(lián)的占領(lǐng)。侵華日軍是這樣描述中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后戰(zhàn)場(chǎng)的作用的：“此次襲擊（指八路軍發(fā)動(dòng)的百團(tuán)大戰(zhàn)——引者注），完全出乎我軍意料之外，損失甚大，需要長(zhǎng)時(shí)期和巨款方能恢復(fù)。”“共軍對(duì)我占領(lǐng)區(qū)的進(jìn)犯越來(lái)越頻繁，已成為今后肅正工作上最嚴(yán)重的問(wèn)題”，“共軍無(wú)論在質(zhì)量上、數(shù)量上均已形成抗日游擊戰(zhàn)的主力……”“蔣系軍隊(duì)一直處于頹勢(shì)……據(jù)此，方面軍將工作重點(diǎn)置于對(duì)共施策上”。1943年日本華北方面軍司令部在年度綜合戰(zhàn)報(bào)中詳細(xì)公布：“敵大半為中共軍，與蔣軍相反，在本年交戰(zhàn)一萬(wàn)五千次中，和中共的作戰(zhàn)占七成五。在交戰(zhàn)的二百萬(wàn)敵軍中，半數(shù)以上也都是中共軍……只有對(duì)于為華北致命傷的中共軍的絕滅作戰(zhàn)，才是華北皇軍今后的重要使命?！保▍⒁?jiàn)《侵華日軍眼中的中共抗戰(zhàn)》，《參考消息》2015年8月28日第10版）如此明顯的事實(shí)，歷史虛無(wú)主義者不僅視而不見(jiàn)，而且信口雌黃：中共在敵后 “游而不擊”，“共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)中只殺敵851人”。如此貶低敵后戰(zhàn)場(chǎng)的地位與作用，可見(jiàn)其險(xiǎn)惡用心。侵華日軍的記載和虛無(wú)主義者的“事實(shí)”，何為真、何為假，不是一目了然嗎？原來(lái)言之鑿鑿的“還原歷史真相”，實(shí)為地地道道的歪曲真相。好在歷史的真相不會(huì)被埋沒(méi)的。隨著中國(guó)人民紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，中國(guó)作為反法西斯東方主戰(zhàn)場(chǎng)的作用越來(lái)越被世界所公認(rèn)，中共在抗戰(zhàn)中所起的中流砥柱作用也越來(lái)越為國(guó)人所肯定。

　　我們知道，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅激起了全體中國(guó)人民（少數(shù)漢奸除外）的反抗，而且遭到全世界愛(ài)好和平的人們的反對(duì)，更有許多國(guó)際友人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，幫助中國(guó)人民抗擊日本侵略者。在大家的共同努力下，日本侵略者最終被打敗。而歷史虛無(wú)主義者面對(duì)日本的侵略，不是主張“兄弟鬩于墻，外御其侮”，卻于民族大義于不顧，說(shuō)什么如果張學(xué)良奉行“攘外必先安內(nèi)”的政策，堅(jiān)定“剿共”而非“兵諫”，則不致使共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間做大?？梢?jiàn)，歷史虛無(wú)主義者對(duì)國(guó)共聯(lián)合抗日多么反對(duì)，對(duì)“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策多么推崇。從歷史虛無(wú)主義者的言行看，他們連中國(guó)老百姓的覺(jué)悟都不如，更是與國(guó)際主義者的品質(zhì)相差十萬(wàn)八千里。如果不是共產(chǎn)黨在敵后發(fā)動(dòng)人民群眾建立鞏固的根據(jù)地，如果不是共產(chǎn)黨的力量一天天在壯大，如果不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各路武裝對(duì)日寇有生力量的大量消滅，日本帝國(guó)主義投降的日子不知在何時(shí)。而日本侵略者多在中國(guó)待一天，中國(guó)人民就要多遭殃一天。歷史虛無(wú)主義者不從民族大義出發(fā)，只考慮黨派和小團(tuán)體利益的狹隘意識(shí)，注定不被廣大人民所認(rèn)可。

　　我們知道，新中國(guó)成立初期，共產(chǎn)黨面臨的是“一窮二白”、“瘡痍滿目”的現(xiàn)狀，在短短的幾年恢復(fù)后，全國(guó)的面貌就煥然一新。之后開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義建設(shè)，是前無(wú)古人的事業(yè)，雖然在其進(jìn)行中有過(guò)這樣那樣的失誤，但在毛澤東時(shí)代，中國(guó)已在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育等方面取得了令世人稱贊的成績(jī)，就連美國(guó)的《新聞周刊》都曾給予毛澤東很高的評(píng)價(jià)：20世紀(jì)的中國(guó)歷史是毛澤東一手鑄成的。而那一個(gè)世紀(jì)的歷史如果沒(méi)有毛澤東，也必將會(huì)是完全不同的另一面貌。他喚起了整個(gè)東方和新興世界的崛起。美國(guó)軍事作家拉瑞斯·約本·海默也給出極高的評(píng)價(jià)：是誰(shuí)能讓一個(gè)貧瘠的國(guó)家，在短短幾年的時(shí)間里，迅速崛起于世界強(qiáng)國(guó)的行列？是誰(shuí)讓一個(gè)貧弱無(wú)力的中國(guó)從此站起來(lái)了？——是毛澤東。而歷史虛無(wú)主義者卻只看到共產(chǎn)黨和毛澤東的錯(cuò)誤，而無(wú)視其對(duì)中華民族的獨(dú)立（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)）和中國(guó)人民的解放作出的歷史功績(jī)，誣蔑共產(chǎn)黨（主要是毛澤東）的政策拖延和阻礙了中國(guó)的現(xiàn)代化。說(shuō)什么：如果中國(guó)共產(chǎn)黨在奪取政權(quán)之后，不再奉行列寧主義和暴力革命學(xué)說(shuō)，而延續(xù)新民主主義政策，則不致使中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程在不斷的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)內(nèi)耗中被一再拖延和阻斷。這種用今天我們所處的時(shí)代和社會(huì)歷史條件去分析、評(píng)價(jià)歷史人物（包括政黨）是唯心史觀的典型表現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上的講話中指出：“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。”“革命領(lǐng)袖是人不是神……不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭?！边@才是歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度。

　　歷史虛無(wú)主義的反人民、反正義性、反真理性注定了它的破產(chǎn)。

　　我們正在進(jìn)行的斗爭(zhēng)昭示了歷史虛無(wú)主義正在破產(chǎn)！黨的十八大以來(lái)，有良知的知識(shí)分子乃至廣大人民群眾對(duì)歷史虛無(wú)主義的危害逐步有了清醒而深刻的認(rèn)識(shí)，不做歷史的罪人，不做禍國(guó)殃民的害蟲(chóng)，實(shí)事求是成為廣大人民群眾遵循的原則。習(xí)近平總書(shū)記更明確表示：“中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者?！边@就告誡我們，中國(guó)共產(chǎn)黨人決不做歷史虛無(wú)主義者，也決不能放任歷史虛無(wú)主義蔓延甚至泛濫。目前一場(chǎng)圍殲歷史虛無(wú)主義的行動(dòng)已在全國(guó)展開(kāi)，很多歷史虛無(wú)主義的言行受到批駁；一些長(zhǎng)期宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義的網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)等被人民看透本質(zhì)，遭到唾棄；不少批駁歷史虛無(wú)主義的言論，揭露歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)，宣揚(yáng)歷史唯物主義思想的文章在報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)上廣為傳播；越來(lái)越多的黨員、干部、群眾自覺(jué)加入到與歷史虛無(wú)主義進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)的行列中來(lái)，那些表面上看起來(lái)依然囂張的歷史虛無(wú)主義言行其實(shí)已是強(qiáng)弩之末，一些曾經(jīng)被迷惑宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義的人也開(kāi)始醒悟、悔改……這一切使我們有理由作出判斷：歷史虛無(wú)主義正在破產(chǎn)！

　　正是歷史虛無(wú)主義的唯心本質(zhì)，決定了它走向破產(chǎn)的必然。歷史虛無(wú)主義必將被中國(guó)特色社會(huì)主義道路成功的實(shí)踐釘在歷史的恥辱柱上。