人造社會與倫理社會——滕尼斯對近代自然法學說的解讀及其社會理論的奠基
張巍卓
社會學研究 2017年04期
2017-10-16
題 目：人造社會與倫理社會——滕尼斯對近代自然法學說的解讀及其社會理論的奠基
作 者：張巍卓
來 源：社會學研究 2017年04期
摘要：面對19世紀末德意志帝國內(nèi)個人主義和專制主義交織的困境,滕尼斯以霍布斯代表的近代理性主義自然法學說為其社會學的研究起點,試圖把握現(xiàn)代人性面貌和國家的權(quán)利基礎(chǔ),進而探尋重塑民族倫理生活的道路。滕尼斯用"社會性"化解了霍布斯那里的自然狀態(tài)和政治狀態(tài)間的理論張力,并創(chuàng)造性地用古日耳曼的"原始集會"來構(gòu)建社會的歷史原型。通過對霍布斯生平與學說的細致解讀,滕尼斯敏銳地揭示了現(xiàn)代人性以及生活方式的根本難題,即潛藏在文明之下的人與人互為敵人的自然狀態(tài)。由此出發(fā),他不僅從霍布斯的自然法學說內(nèi)部探尋規(guī)范人心的可能性,且基于對自然法的反思,嘗試在德國的思想和歷史遺產(chǎn)中尋求更合乎德意志民族之傳統(tǒng)、更本真的人性規(guī)范。
關(guān)鍵詞：滕尼斯; 原始集會; 自然狀態(tài); 抉擇意志; 本質(zhì)意志;