題 目：未完成的“自然社會(huì)”:現(xiàn)代社會(huì)的人性基礎(chǔ)與規(guī)范構(gòu)成

　　作 者：李猛

　　來(lái) 源：社會(huì) 2016年06期

　　摘 要：對(duì)于《自然社會(huì)》關(guān)注的現(xiàn)代社會(huì)的規(guī)范性秩序問(wèn)題,自然狀態(tài)、自然法與建國(guó)契約是三個(gè)主要環(huán)節(jié)。對(duì)該書(shū)的批評(píng)也集中在這三個(gè)方面:自然狀態(tài)與人性論,自然狀態(tài)的道德性質(zhì),以及政治社會(huì)與規(guī)范秩序的奠基關(guān)系。自然狀態(tài)學(xué)說(shuō)通過(guò)自愛(ài)與社會(huì)性建立的自然社會(huì)性是理解現(xiàn)代社會(huì)道德關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)。在考慮現(xiàn)代社會(huì)豐富和充實(shí)這一道德關(guān)系的努力之前,應(yīng)當(dāng)先理解人是如何成為一個(gè)孤獨(dú)的陌生人的。從這一自愛(ài)的社會(huì)性出發(fā),《自然社會(huì)》將霍布斯筆下的自然狀態(tài)理解為道德空間乃至法權(quán)狀態(tài),但并不同意這一空間是具有內(nèi)在道德尺度或客觀道德科學(xué)基礎(chǔ)的規(guī)范性秩序。作為現(xiàn)代國(guó)家規(guī)范性基礎(chǔ)的道德尺度是與政治社會(huì)同步奠立的。

　　關(guān)鍵詞: 自然社會(huì)； 霍布斯； 人性論； 自然狀態(tài)； 規(guī)范性

　　全 文:未完成的“自然社會(huì)”:現(xiàn)代社會(huì)的人性基礎(chǔ)與規(guī)范構(gòu)成