“看不見(jiàn)的手”的哲學(xué)反思：評(píng)諾齊克與哈耶克之爭(zhēng)
鄭小波 李先敏
《求索》2015年第4期
2015-09-11
題 目：“看不見(jiàn)的手”的哲學(xué)反思：評(píng)諾齊克與哈耶克之爭(zhēng)
作 者：鄭小波 李先敏
來(lái) 源：《求索》2015年第4期
摘 要：諾齊克試圖以“看不見(jiàn)的手”作為維護(hù)正義社會(huì)秩序自發(fā)形成的合理力量，而哈耶克則以法治為基礎(chǔ)，“看不見(jiàn)的手”是輔助法治社會(huì)實(shí)現(xiàn)的工具性力量，以此推動(dòng)社會(huì)正義秩序的自發(fā)形成，兩者之間的分歧是突出的。但是兩者也有共同之處，即兩者都贊同社會(huì)秩序必須仰賴于正義之前提，諾齊克認(rèn)為是正義分配的三原則，而哈耶克則認(rèn)為必須依照自發(fā)形成的法治原則行為才可確保個(gè)體消極性權(quán)利實(shí)現(xiàn)。其次，兩者都贊同“看不見(jiàn)的手”對(duì)社會(huì)、政治的自我協(xié)調(diào)作用。兩者之間的異同為當(dāng)代政治哲學(xué)的研究提供了難得的啟示，也豐富了當(dāng)代政治哲學(xué)的討論內(nèi)涵。
關(guān)鍵字：“看不見(jiàn)的手”；自發(fā)秩序；法治；自由權(quán)利；非強(qiáng)制權(quán)力