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以馬克思主義理論看社會建設(shè)中現(xiàn)實(shí)個人的主體性存在
趙恩國 萬斌
《中共浙江省委黨校學(xué)報(bào)》2014年第4期
2015-08-26

  :以馬克思主義理論看社會建設(shè)中現(xiàn)實(shí)個人的主體性存在

  :趙恩國 萬斌

  :《中共浙江省委黨校學(xué)報(bào)》2014年第4期

  :作為主體存在的“現(xiàn)實(shí)的個人”在馬克思主義人學(xué)思想中具有獨(dú)特的地位。當(dāng)前的社會建設(shè)要走出“見物不見人”的發(fā)展困境,就必須將“現(xiàn)實(shí)的個人”看作社會建設(shè)的主體性存在。它不僅是以現(xiàn)實(shí)個人為對象的改造活動,同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)個人作為主體進(jìn)行自覺社會實(shí)踐并使自身得以豐富和發(fā)展的過程。具體來講,社會建設(shè)以滿足現(xiàn)實(shí)個人的全面需要為其主體性發(fā)揮提供基礎(chǔ); 另一方面,它以構(gòu)建現(xiàn)實(shí)個人的“自由個性”為突出特征。從實(shí)質(zhì)上講,社會建設(shè)需要使現(xiàn)實(shí)的個人同時(shí)在能力增長和關(guān)系優(yōu)化兩個層面上體現(xiàn)出其獨(dú)特的主體性存在。

關(guān)鍵字:現(xiàn)實(shí)個人  社會建設(shè)  主體性存在  自由個性  社會轉(zhuǎn)型  社會組織

  以馬克思主義理論看社會建設(shè)中現(xiàn)實(shí)個人的主體性存在