目錄及內(nèi)容提要

專題研究

中國國家治理體系建設(shè)：歷史與現(xiàn)實

注意力競爭

——基于參與觀察與多案例的組織學分析

練宏

提要：中國政府行為的一個特征是注意力的戴帽競爭而非直線競爭，即職能部門本可利用業(yè)務指導權(quán)開展工作，卻選擇借助黨委政府的權(quán)威地位推動工作。本文通過近距離觀察司法廳案例，對傳統(tǒng)的多委托多任務理論進行帶有中國色彩的改造性詮釋和競爭性對話，提煉適用于分析戴帽競爭的多委托多任務框架。研究發(fā)現(xiàn)，在中國政府內(nèi)部，多委托方的權(quán)威地位迥然有別，呈現(xiàn)三元差序格局。弱委托方單向依賴強勢委托方，組內(nèi)比較而非組間比較。多任務的激勵強度首先取決于隸屬委托方的權(quán)威地位，其次才是量化獎懲程度。這一結(jié)構(gòu)總體內(nèi)生了注意力的戴帽競爭行為。這種差序結(jié)構(gòu)進一步衍生三個后果：（1）權(quán)威地位的“馬太效應”；（2）制度創(chuàng)新競賽；（3）人格化而非法治化的治理方式?？傊@一研究為理解中國政府運作提供了一個重要視角，并對傳統(tǒng)的多委托多任務理論有所推進和拓展。

關(guān)鍵詞：注意力競爭 多委托多任務 三元差序格局 政府行為

市場糾紛與政府介入

——一個風險轉(zhuǎn)化的解釋框架

向靜林

提要：本文討論市場治理中的政府介入問題，即宣稱為規(guī)則制定者或市場監(jiān)管者的地方政府為何會深度介入市場主體之間的交易糾紛。結(jié)合社會學和經(jīng)濟學的制度分析，本文建構(gòu)了一個風險轉(zhuǎn)化的理論框架，并用其解讀溫州民間借貸服務中心的一起借貸糾紛案例。研究表明，政府介入交易糾紛的過程，涉及經(jīng)濟風險向政治風險轉(zhuǎn)化以及政府對風險轉(zhuǎn)化的回應兩個方面；法律的完備性、政府與市場主體的關(guān)聯(lián)性、政府之于社會的可退出性，是影響風險轉(zhuǎn)化的三個結(jié)構(gòu)性因素；面對風險轉(zhuǎn)化，政府感知到的潛在政治風險強度越大，越容易介入交易糾紛。本文為市場轉(zhuǎn)型中的政府角色研究和市場制度的社會建構(gòu)研究提供了新的分析路徑。

關(guān)鍵詞：市場治理 風險轉(zhuǎn)化 政府介入 風險分擔規(guī)則

井田制研究與近代中國

——20世紀前半期的井田制研究及其意義

凌鵬

提要：長期以來，土地制度是中國社會的基礎(chǔ)。而作為其源頭的“井田制”不僅僅作為一個“歷史”事實，同時還作為“理想”與“現(xiàn)實”貫穿于歷史的始終，成為中國傳統(tǒng)學術(shù)中的經(jīng)典問題。進入近代之后，在救亡壓力與西方文明的沖擊下，傳統(tǒng)上對于井田制之“歷史”、“理想”、“現(xiàn)實”三維度統(tǒng)一的理解也分裂了，呈現(xiàn)為“理想—現(xiàn)實”（今文經(jīng)學）與“歷史—現(xiàn)實”（古文經(jīng)學）的兩個極端。而在進入民國之后，在西方社會科學的影響之下，眾多學者們開始在新的意義上探索井田制之三維度的新關(guān)聯(lián)，同時也是試圖通過重新理解傳統(tǒng)，來探索中國走向現(xiàn)代社會的方向。20世紀20年代有胡適和柳詒徵對于“歷史”維度與“理想”維度的分別探索，30-40年代則有郭沫若、高耘暉等開始在社會理論的基礎(chǔ)上重新統(tǒng)一“歷史”、“理想”、“現(xiàn)實”三維度的嘗試。在這些嘗試中，“歷史”與“理想”維度間的張力繼續(xù)成為問題焦點。這些重要研究深化了井田制新研究的各個側(cè)面，為我們今后進一步探究井田制的意義，并在此基礎(chǔ)上深入理解中國社會的現(xiàn)狀與未來奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：井田制 今古文經(jīng)學之爭 民國新學術(shù) 歷史 理想 現(xiàn)實

論文

當前中國社會各階層的消費傾向

——從生存性消費到發(fā)展性消費

張翼

提要：本文利用2013年CSS數(shù)據(jù)對中國社會各階層消費傾向進行分析，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民階層、工人階層和老中產(chǎn)階層的平均消費傾向較高；但受收入約束，農(nóng)民階層和工人階層邊際消費傾向較低。將消費進一步區(qū)別為生存性消費和發(fā)展性消費之后，顯示的趨勢是：農(nóng)民階層、工人階層和老中產(chǎn)階層的生存性邊際消費傾向較高；新中產(chǎn)階層與之相反，其生存性邊際消費傾向較低，而發(fā)展性邊際消費傾向卻很高。由此可見，在頂層設(shè)計居民消費的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革時，需要在生存性消費上瞄準農(nóng)民階層、工人階層和老中產(chǎn)階層，在發(fā)展性消費上瞄準新中產(chǎn)階層和業(yè)主階層。

關(guān)鍵詞：階層結(jié)構(gòu) 消費升級 生存性消費 發(fā)展性消費

局部作為整體

——從一個案例看社區(qū)研究的視野拓展

王銘銘

提要：20世紀30年代中期，吳文藻結(jié)合人文區(qū)位學與民族志的相關(guān)論述，提出了有廣泛影響的社區(qū)研究方法論。在本文中，作者借個人的一個既有研究案例說明這一方法論的內(nèi)涵，并提出，要同時關(guān)照吳文藻所述的社區(qū)整體性與局部性，便應將研究視野拓展到人的社會關(guān)系領(lǐng)域之外。延伸有關(guān)文化的物質(zhì)性、社會性與精神性的論述，作者指出，作為一個“更大世界”的社區(qū)，除了是社會共同體之外，還包含超出社區(qū)邊界并與之形成不同形式的關(guān)聯(lián)性的半自然和自然世界、“精神世界”，及通過研究宇宙觀與現(xiàn)實社會之間關(guān)系可以認識到的“抽象世界”。此外，作者還質(zhì)疑了大小傳統(tǒng)理論。

關(guān)鍵詞：社區(qū) 民族志 生活世界 宇宙觀 文明

家庭背景如何影響兒童學業(yè)成就？

——義務教育階段家庭社會經(jīng)濟地位影響差異分析

李忠路 邱澤奇

提要：對于家庭背景與兒童學業(yè)成就間的關(guān)系，既有研究大多著眼于家庭背景對最終教育獲得的影響，但教育獲得是一個連續(xù)過程，對受教育過程缺少分析，就難以理解家庭背景影響兒童受教育機會的過程性機制。本文通過分析中國家庭追蹤調(diào)查基線數(shù)據(jù)（CFPS2010），探討了家庭背景影響兒童學業(yè)成就的路徑和機制。本文分析結(jié)果表明：（1）家庭通過其社會經(jīng)濟資源為兒童提供有差異的教育機會，進而影響兒童的學業(yè)表現(xiàn)；（2）家庭通過家長的教育參與和行為支持，培養(yǎng)兒童的學習態(tài)度和學習習慣，從而對其學業(yè)成就產(chǎn)生影響。進一步的探討還發(fā)現(xiàn)，家庭背景對兒童學業(yè)成就的影響路徑和機制具有顯著的城鄉(xiāng)差別，家庭社會經(jīng)濟地位對城市學生成績的影響大于對農(nóng)村學生的影響；相比城市學生而言，農(nóng)村學生的學業(yè)成就更多地依賴于自身的學習行為。本文的研究發(fā)現(xiàn)對如何縮小兒童學業(yè)成就的階層差異以及促進教育公平提供了依據(jù)。

關(guān)鍵詞：家庭背景 教育機會 教育參與 學業(yè)成就

轉(zhuǎn)型期的家庭代際情感與團結(jié)

——基于上海兩類“啃老”家庭的比較

劉汶蓉

提要：“啃老”是轉(zhuǎn)型期家庭領(lǐng)域充滿結(jié)構(gòu)性張力和矛盾意向的集中體現(xiàn)。在個體化和矛盾意向視角下，本文選取上海市的訪談案例，通過比較和諧與沖突的兩類“啃老”家庭，分析家庭成員的不同認知策略及其對代際關(guān)系走向的影響，以此來展示家庭成員在利益、價值、情感方面的互構(gòu)和張力，討論傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何共同塑造當下的中國家庭生活。研究發(fā)現(xiàn)，當下中國城市家庭代際關(guān)系的自反性并未導致家庭的個體化，相反，代際責任倫理在家庭成員的自反性生涯和協(xié)商實踐中得以再造。社會轉(zhuǎn)型強化了“親子一體”的情感結(jié)構(gòu)，讓代際互助傳統(tǒng)表現(xiàn)出了強大的文化抗逆性。

關(guān)鍵詞：代際團結(jié) 個體化 矛盾意向 啃老 親子一體

 “剛”的人生態(tài)度與新知識分子

——梁漱溟早期論中國文化的路向

魏文一

提要：近代中國面臨社會結(jié)構(gòu)瓦解和人心困頓的雙重危機，承擔社會整合和道德教化職能的傳統(tǒng)紳士日趨沒落，而傾向變革的知識分子則采取了剛健有為的入世態(tài)度。在此背景下，梁漱溟系統(tǒng)地建構(gòu)了一套“剛”的人生哲學，統(tǒng)合人性論與歷史實在，并回應了東西文化的爭論。一方面，“剛”以“淺易”的普遍抽象的意欲出現(xiàn)，成長為“艱深”的人生態(tài)度，統(tǒng)攝儒、佛、西三種世界文化；另一方面，作為“剛”的承擔者的新知識分子，在“親師求友”的團體中培育“剛”的人生態(tài)度，并從小群體走進農(nóng)村社會，改造鄉(xiāng)村?！皠偂奔戳菏樽巫我郧蟮娜松鷨栴}與社會問題的答案。

關(guān)鍵詞：剛 人生態(tài)度 新知識分子 文化路向 梁漱溟

研究述評

族裔聚居區(qū)的經(jīng)濟與社會

——對聚居區(qū)族裔經(jīng)濟理論的檢視與反思

狄金華 周敏

提要：族裔聚居區(qū)是國際移民社會中的一個常見現(xiàn)象，它的發(fā)展與治理形態(tài)對于國際移民及其移居國都具有重要影響。基于族裔聚居區(qū)而展開的個體或群體行為研究已經(jīng)取得了豐碩的成果，但這些研究更多的是從族裔聚居區(qū)內(nèi)在的結(jié)構(gòu)來分析其對族裔經(jīng)濟、社會發(fā)展以及移民社會融入的影響。本文在細致梳理族裔聚居區(qū)研究理論發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，檢視族裔聚居區(qū)經(jīng)濟理論“從社會看經(jīng)濟”研究路徑的內(nèi)在邏輯，并剖析其分析概念和架構(gòu)的局限所在，進而提出“從經(jīng)濟看社會”路徑在未來族裔聚居區(qū)研究中的可能與可為。本文認為，“從經(jīng)濟看社會”有助于將族裔聚居區(qū)重新置于研究分析的中心位置，并跳出原有的“隔離—融入”（邊緣—主流）的二元對立分析框架，在一個多元的視角中，以族裔聚居區(qū)為中心來審視作為不同族裔的國際移民群體之間、移民群體與本土其他族裔群體之間由于沖突、合作與博弈構(gòu)成的社區(qū)結(jié)構(gòu)以及身處其中的個體的行為選擇。

關(guān)鍵詞：國際移民 族裔聚居區(qū) 族裔經(jīng)濟 聚居區(qū)族裔經(jīng)濟

“交叉性”流派的觀點、方法及其對中國性別社會學的啟發(fā)

蘇熠慧

提要：本文對“交叉性”理論的起源、流變、基本方法、發(fā)展趨勢及運用于中國本土研究的可能性進行了分析。此理論是在美國民權(quán)運動推動下對“社會性別”理論的一種發(fā)展，同時也是在反思后現(xiàn)代女權(quán)主義的基礎(chǔ)上對包括性別在內(nèi)的各種范疇間相互關(guān)系的一種分析。它在發(fā)展的過程中經(jīng)歷了包含分析法、過程分析法和系統(tǒng)分析法三個階段。本文還提出了此理論內(nèi)部的矛盾，討論了將其引入中國的必要性、局限以及可能的進一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：交叉性   性別 社會學