跟隨陸老師26年，經(jīng)歷的事情難以一一道來。陸老師突然離去，對我的沖擊之大，是不言而喻的。他雖然走了，但我并沒有感到他走遠了，他似乎還在與我交流，還在跟我討論他所想所思所慮的問題。在與他的交流中，我發(fā)現(xiàn)，最近十多年，他最關(guān)心的議題有三，即社會建設(shè)、城市化和農(nóng)村問題，也就是說，這三方面是他最憂思的，也是他最有期許的。

                 對社會建設(shè)的憂思和期許

中央提出和諧社會建設(shè)，對陸老師來說，是多么大的鼓舞。他多次地說，中央重視社會建設(shè)，意味著社會學的春天到來了。他說，改革開放后中央把經(jīng)濟建設(shè)作為工作重心，因此，經(jīng)濟學由此得到大發(fā)展，我們社科院從原來的一個經(jīng)濟學研究所中分出5個相關(guān)的研究所，經(jīng)濟學的研究隊伍得到了迅速壯大。社會學研究雖然從1979年獲得恢復，但在人才隊伍、學生招收規(guī)模以及經(jīng)費投入上等等，遠不如經(jīng)濟學科?，F(xiàn)在中央終于重視社會建設(shè)了，因此也該是社會學大發(fā)展的春天了。為此，他聯(lián)絡(luò)一些知名學者向中央領(lǐng)導人寫信，希望讓社會學學科有更大的發(fā)展，由此獲得了時任總書記的胡錦濤同志的批示。與此同時，他帶領(lǐng)子弟兵，全身心地投入到社會建設(shè)研究和實踐，開展大規(guī)模的深入調(diào)查，舉辦月壇會，召開學術(shù)研討會，發(fā)表文章，出版專著，建研究和實驗基地，就如上世紀八十年代初為農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責任制改革鼓與呼那樣，為推進中國社會建設(shè)鼓與呼。

事實與他的愿望還是有很大的差距。社會學研究的春天還在醞釀之中。2008年的金融危機在一定程度上沖擊了社會建設(shè)，更多的領(lǐng)導干部關(guān)心的還是招商引資、經(jīng)濟增長。但是，收入差距擴大，生態(tài)環(huán)境污染惡化，社會矛盾多發(fā)，貪污腐敗嚴重，等等社會問題，進一步說明了社會與經(jīng)濟發(fā)展的不協(xié)調(diào)、不平衡、一條腿長一條腿短的問題沒有獲得有效的緩解，原因是社會建設(shè)沒有受到足夠的重視。在陸老師看來，現(xiàn)在的經(jīng)濟問題不只是經(jīng)濟本身的問題，而是與社會不發(fā)達、社會建設(shè)滯后直接有關(guān)。當然，在他看來，社會建設(shè)之所以落后，與對它的研究落后有關(guān)，而研究落后是因為社會學乃至社會科學太弱。長期以來，社會科學研究沒有獲得與自然科學研究同等的重視，社會科學研究氛圍還有待改善。除此之外，社會建設(shè)并不像經(jīng)濟建設(shè)那樣很快出政績，但是，對國家富強、社會和諧、人民幸福卻有著最基礎(chǔ)性的作用和價值。因此，他去世前的十多年時間孜孜不倦地進行社會建設(shè)研究，其為國為民擔憂之心，昭然可知了。

               對城市化的擔憂和期許

早在上世紀九十年代，他就呼吁戶籍制度改革，改革農(nóng)民工制度，破除“一國兩策”的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，推進城市化和城鄉(xiāng)一體化。他認為，農(nóng)民工制度早不符合國家的現(xiàn)代化建設(shè)要求，對農(nóng)民工是非常不合理和不公平的，對我國城市化發(fā)展是最大的束縛，不利于我國社會結(jié)構(gòu)的合理化變遷。農(nóng)民工制度存在的一個重要原因是把城市化當作經(jīng)濟建設(shè)，而沒有看到城市化更是一個社會建設(shè)過程。把城市化當作經(jīng)濟建設(shè)過程，帶來的問題是，把農(nóng)民工只當作勞動力，而忽視了他們的“社會人”屬性。因此，只想到農(nóng)民工為經(jīng)濟發(fā)展帶來的紅利，而不給予他們分享發(fā)展成果的機會；把城市化當作城市規(guī)模的擴大，而不是當作吸納農(nóng)村人口的過程，各地推行的城市化，只考慮如何把城市面積做得越大越好，農(nóng)地征得越多越有好，而對失地農(nóng)民、進城的流動人口，都沒有給予平等的市民待遇和生活空間，由此諸如強征強拆、失地上訪、維權(quán)抗爭等各種社會矛盾頻繁發(fā)生。

陸老師擔心的是，如果不從社會建設(shè)角度去看待城市化，那么，城市化不但不會促進社會現(xiàn)代化和社會結(jié)構(gòu)的合理化，反而會加劇社會矛盾，使社會發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展之間的不平衡會更加嚴重，反過來會損害國家的現(xiàn)代化建設(shè)和民族復興。他認為，應(yīng)該把城市化當作社會建設(shè)過程，也就是說，要改變過去那種只重視物的城市化而忽視了人的城市化的做法，強調(diào)人的城市化應(yīng)該是新型城市化的核心，只有這樣，中國的現(xiàn)代化才會走穩(wěn)，才會可持續(xù)。

            對農(nóng)村的憂慮和期許

最近，陸老師多次對我說，農(nóng)村的問題越來越嚴重，因為農(nóng)村越來越留不住人了。他家請的阿姨來自西部某農(nóng)村地區(qū)，該阿姨的姐妹都進城從事家政服務(wù)，農(nóng)村留不住人了，大家都想著往城里走，在農(nóng)村混不下去了。事實正如此。我們在不少農(nóng)村地區(qū)調(diào)查，就深深感受，陸老師對農(nóng)村衰敗的擔憂是有道理的。我們在西部某地農(nóng)村調(diào)查，發(fā)現(xiàn)那里農(nóng)村生活著的都是老人、少數(shù)小孩和少數(shù)的中年單身漢。那里的老人告訴我們說，以前外出務(wù)工的是那些青壯年男人，而現(xiàn)在中青年女人和大多數(shù)孩子都紛紛逃離農(nóng)村。據(jù)我們調(diào)查，當?shù)剞r(nóng)村的離婚現(xiàn)象越來越普遍。有村民說，以前一般是男的提出離婚，而且離婚很少，而今都是女的提出離婚，離婚越來越平常，甚至有的女的為了離婚而愿意給男方經(jīng)濟補償，更有女的是不辭而別，跟人私奔，再也不回來了。她們都是在外出務(wù)工中發(fā)生這樣的變化。在外出中她們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村不再是她們留戀的家園，她們的男人不再是她們的依靠。

陸老師一直認為，“三農(nóng)”問題的根本是農(nóng)民問題，如果說，糧食“九連增”，解決的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問題，但是，糧價太低了，糧食豐富并沒有解決農(nóng)民的富裕和農(nóng)村的發(fā)展問題。當村莊留不住人，特別是留不住一些中青年人，那么，村莊肯定是有問題的。陸老師從上世紀八十年代中期就開始呼喚農(nóng)村第二次改革，或者說城鄉(xiāng)第二次綜合改革，但是，這樣的改革遲遲沒有來臨。

在陸老師看來，不論是城市化問題還是農(nóng)村問題，歸根結(jié)底是社會建設(shè)問題。只有用社會建設(shè)的理念、視角，才能有效地解決城市化問題、農(nóng)村發(fā)展問題，也才能為中國經(jīng)濟的可持續(xù)、健康發(fā)展提供穩(wěn)定和堅實的社會基礎(chǔ)。

當然，陸老師的想法很深遠，憂思很深刻，期許很高遠，并不是我力能所逮的。這里介紹的并不一定很全面和準確。他一生以天下為己任，為國分憂，為民排難，想的都是事關(guān)注國家繁榮、社會和諧和人民幸福的事情。事實上，他是一個樂觀派，他自稱是對現(xiàn)實持有謹慎樂觀的態(tài)度，并說，在他看來，現(xiàn)在是中國歷史上最好的時期。所以，他經(jīng)常以樂觀的態(tài)度和看法鼓勵我們。但是，他并不是盲目樂觀，而是有著強烈的憂患意識，對國家、民族和社會抱有強烈的期許。因此，我不自量力地在這里以自己有限的理解能力，將他的一些所思所想，作簡單的介紹，以示對他的懷念。當然，任何懷念文章都是借著逝者的名義寫給活著的人看的。我寫這樣的小文章，首先是希望通過對陸老師的所思所想去激勵自己，沿著他的期許去努力，同時，也盼望他所憂慮的問題能早日獲得解決，他所期許的美好未來能更快地來臨。只有這樣，才能告慰一生為國為民孜孜以求、奮斗不息的陸老師在天之靈。